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淸歌犹在耳，芳心妙韵悦其心。梨苑淸风绕宝座，芳馨妙曲迎仙神。殿外立有木牌，记载最近票房捐献之人名和捐款数额。从上列对联、木牌等物判断，梨芳园，至今仍不失为戏班、票友的信仰对象。祇是，为求香客之增加，除从祀天上圣母像外，另悬一圣安宫之招牌，并在殿前新建一宇，以壮声势，其工程正在进行中。梨芳园门前有一大池，昔日风景颇佳。随着南管、北管之衰微，供奉其守护神的庙宇，亦在迅速的变质中。天和宫、梨芳园信仰内容之变质乃是其众多实例之一二而已。
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的海岛上新旧庙宇早超过了一万还有众多宗敎会道门明争暗斗抢地盘许多物价比美国贵一倍信仰混乱 人心昏暗更加上失业贫困在生活线上泪潸潸八、飞机冲上天我离开了台湾参观了原属中土的故宫宝物据说半年一换展品还能展出十年还等著哪年 哪月价値连城 中华的国宝有回归故土的一天九、飞机冲上天我离开了台湾偏偏出现一些败类光想揽权蛮干找一个又一个老外作靠山代价用人民的血汗换来军火代价奴颜卑膝出卖主权
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爱国心特强。他研究欧美为什么富强，希望找到可借镜的恨由。他没有停留在五四时代知识份子的见解中，穿越民主和科学，他找到信仰，认识了耶稣。父亲三十八年应聘来台，到新竹中学教书，五年后毅然辞职去读神学，献身更根本的教国大业→传福音。他深信圣经的话：「以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！」他用各种论证，苦口婆心劝人离弃虚假，归向真神，成为被上帝捡选的有福之人。父亲关心国家、社会。所写的福音性著作中，「为国陈情」、「三民主义的神学基础
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观今如鉴古，无古不成今，自从新中国经济改革开放以来两岸同胞，学者和民间基层，往访大陆频繁不断升温，五千多年悠久历史传统文化，民间信仰风俗复古。公元二零零三年农历癸未年，三洋开泰，喜气洋洋的春天佳期，缅怀先贤十二世有容公迁移去台湾后裔至今已有三百多户，三年前台湾廖世道不忘饮水思源，组团到大埔县，洲瑞镇，华光启新村拜祭先贤曾始祖（东峰公）世道君，满怀壮志义举发起修建廖氏宗祠，余庆堂，二年余时问工程完竣，经筹建组择期吉日癸未年正月二十三日，为先贤世代诸祖牌位
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鄕讯编者高永祖写完四书后又续写「庄子探微」与「中华民族与民间习俗与信仰」。庄子，金圣叹曾评为第一才子书。其书瓖玮连犿，其辞参差諔诡，其本宏大深闳，其理芒昧未尽，又均假寓言、重言、卮言出之。尤其各家解释各有不同。笔者都加以比较，折衷求其一是。所用参考书有数十种之多，章节编排亦与坊间书籍有所不同。至于另一本书，是最实用也最有趣味的一本书。对于我国的旧历，也就是阴历有详尽的说明，对节令佳日作生动介绍。对于民间娱乐和戏剧发展有趣味描述，尤其对京戏，着力最多。对于
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三十万有余的高山同胞，总人口共计已超过一千八百万人。汉民族的移殖台湾，虽有前后三波次，年代间隔颇久，而且其间曾经过二度的外族统治—近四十年的荷兰占据与五十年的日本占领，但是中国文化的传统始终延续不坠。本省已故的社会学家陈绍馨敎授在一篇著名的论文（中国社会文化硏究的实验室—台湾）中曾说由（日本）统治者带来的物质上的建设或行政制度，对被统治者当然有各种影响，但被统治者的社会文化，他们的生活方式、家庭生活、宗敎或民间信仰、人民的态度等，是不容易变化的。如果没有
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都是有名的将级人物，文人如创设南华学院之钟鲁斋博士、台大法学院长林霖博士、立法委员谢哲声先生。中央银行总裁谢森中先生棠棣，都是当今杰出之士，人中之佼佼者。当然未知而无从列举者尙多，但略举如上已足显示丙村人文之不落后矣。四、信仰丙村居民，对宗教信仰，奉基督者少，以信奉佛教和拜神者多，所以阴那山灵光寺香火鼎盛，寺为唐代福建来的高僧潘了拳所建，高僧驻锡并圆寂于此，历时已一千多年，曾遭破坏，现己渐复旧观，目前有车可达山门，寺前古柏，一生一死，仍矗立如昔。拜神则敬奉
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我敬爱的乡长、徐万黎牧师于民国九十七年（二〇〇八年）三月三十日清晨荣归天国。这一个令人震惊的讹息，让我悲痛不已！我和他虽然信仰不同，他信主，我信佛，但都是昆仑山下贫瘠穷苦的甘肃同乡（他是镇原，我是通渭），也都有过牧羊的童年生活，也都在战乱中远赴重庆升学，在中华文化培育薰陶下成长的现代青年，也都不愿忍受共产党以专政奴役，追随老总统来到台湾，投入教学生涯，从事建设台湾的基础工程。万黎兄于一九五三年夏参加浸信会举办的夏令会，受圣灵感动，献身终身服事主耶稣，所以
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葬八仙（土公）抬棺上岭岗，送丧家属亲友，每人手持火把，一字排队形，沿途哀哭，爆竹锣鼓声夹杂震天，相送先人待埋葬入土完成后，回来再开晕饱食一顿，各自回家。四、宗敎信仰：我是虔诚基督徒，年来大陆故乡，基督敎也渐渐兴旺，现五华县政府，准许设立基督敎会堂及聚会点有三十六间之多。中共政府虽对宗敎箝制略为放松，但仍担心宗敎松动共产党控制力量，所以建筑敎堂必先得官方许可。最近香港、马来、台湾、基督敎徒，间有捐建奉献，福音传播，大陆是新沃土，毕竟故乡敎徒，经济缺乏，盼望同
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一、近年台湾各地兴建大厦，登临顶层口占：杨花飞舞柳丝柔，舒目且登百丈楼，水远山长家何在，白云深处频生愁。二、宗敎信仰自由，多庙，一日信步至关帝庙致敬随笔：热血满腔付水流，随风桐叶舞清秋，封金挂印情义重，武圣庙前拜寿侯。三、为览胜驱车至玉山国家公园标高最高之塔塔佳登主峯：重山自是有奇峯，马道也堪健步行，擧目山巅游目看，振衣千仞谁为尊。四、台湾古称蓬莱，多山，位居亚热带，稻作年收三季，人称宝岛：蓬莱多山少麦田，稻香三季野如烟，农家耕作用人少，机械代劳最普遍
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