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前言:童谣是人类父母亲以上的长辈们给儿童最早的娱乐性的教育,也是地地道道最基实的乡土文化,因为它充满著童稚的泥土风格,并不偏重在文字及词意的修饰。不过为了提高儿童们的接受率,而在体材上力求简单、轻松、活泼、趣味的乡土味。而更在童谣的词句中,采取顺口、奏趣的韵脚,亦在加强口诵的效果。童谣的产生,随着时代的更替有所演变,更会随着社会的进化,而有所转变。在转变的过程中,免不了也会受到政治的影响,不过真正能受到政治影响的童谣,毕竟是少数,而且流行的幅度也不太
在台湾多元而多新的环境之中,一个杂志能够维持廿年存在不辍的,不算很多,尤其是毫无倚托,平空起家,锲而不舍,表现出可观的成就,更属十分不易,当初,乡里前辈王公璵先生,鉴于大时代的淘洗,乡土文化已紊乱无绪,或至破坏零落,若不急图拯挽,将有消失的危机,故尔奋臂独倡,创办「海州文献」,并且独力资助,付出投老的精神岁月,得到夏鼎文先生的合力推动,庄敏然先生的支持鼓吹,以及张仲五先生的贡献笔墨,终于使「海州文献」与乡人见面,其间艰难重重,不但经费难继,稿源亦十分枯竭
邑人湯錦文撰述「從鄕土文化看中國前途」一書,經江蘇文獻資料社印行後,深受各方重視,文化機構及長官友好,紛紛函電致意,其中尤以黨國大老王昇將軍與江蘇省松江縣同鄕會,詞意尤見懇切。
我們現在開會的所在地—,鞏義,六年前我第一次隨著鄭翼翔老師到此,一腳踏上進門地下一幅河圖洛書的原文模型上,頓時感觸良深,思緒紛呈!腦海中湧現一些歷史脈絡,自然就想到鞏義的歷史名人杜甫、張義等,當時搜集些史志素材,寫了一篇報導性的文稿且就這次研討會主題略述梗概!鞏義之稱名緣於其地理形勢所起!河山拱戴,形勢甲於天下,綜觀河南省地處九州腹地,故號爲天下之中,史以「中原」一詞嘉喻之,正乃名副其實。河南在中國歷史上,長時期曾是政治、經濟之中心。我們的祖先在這塊肥沃...
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