-
你知道如何洗澡嗎？「益靈單」上說：每個月的月初和月底可以各洗一次，但注意！吃飽時不可以洗頭，肚子餓了不可以洗澡；而且，澡不可以洗得太勤，最好是每六十天的甲子日才洗一次……。據說這是養生的秘訣。今日稱爲「公共浴室」的澡堂子，在古代還有「浴堂」、「混堂」、「浴場」等不同的稱呼；對一輩子從來也未曾上過澡堂洗澡的人來說，這一行出現得可眞邪門，洗澡在家洗不就得了，幹嘛要上澡堂洗澡？對「早上皮包水，下午水包皮」的人來說，沒澡堂子，可還眞不方便、眞洗不乾淨自己一身的汚...
-
「嚮櫃」這一名詞，一般人看到了，自會覺得新奇，就是住在西安城裏的鄕黨們，可能見到過的也不多。關中除了渭河一帶出產稻米之外，其他地區皆爲小麥，而小麥磨成麪粉，除了石磨之外，尙須有篩麪粉的「麪櫃」。除了西安等大城市人們買機器磨的洋麪粉外，一般鄕鎭都是自食自磨，所以差不多每家都有磨麪粉的各種工具。但是除大戶人家用「嚮櫃」羅篩麪粉之外，一般都用「麪櫃」。其實兩者皆爲長四方形的木櫃，只是麪櫃比較製作簡單，在櫃中順長架上兩根一寸見方的活動木條，將圓形的羅兒放在兩木桿...
-
通常以田计算，少有说亩的，正如台湾之以甲计算。」按，百亩为顷，是北方通常说法。如此，则东北之一方地，应是四万亩。又，一甲合一四。五四八八亩，等于二九三四坪。三、韩道诚氏，近年专治东北史地、风土，因又向他请敎，电话里往复商讨，指出前说是有误的：1.辽南，六亩为「天」，辽北十亩为「天」，天是指每人一天劳力可种的意思。2.十亩为垧。松花江附近，也都这样称说。贫农，也能有几垧地的；大粮户，每每有几千垧地。3.四十垧，为一方。方，是当初开荒时定下的俗名。其时，一眼所见
-
故鄉河山東西延 田莊古木蔭遮天 山坡果園桃李杏 堰邊青石洗衣板八字朝門石鼓凳 土寨砲樓環繞村 三六青磚砌上頂 雕樑花棟堂屋深花園石桌石花盆 牡丹芍藥葡萄藤 吊金珠兒紫金樹 輭棗枴棗臘梅亭騾馬石糟草拌料 牛羊啃草山上尋 雞鴨鵝狗餵時喚 豬兒成群把圈興護莊水塘月池堰 堵擋白狼撓家村 水裡菱角蓮花瓣 魚蝦跳躍要豐登莊前棗樹堰垂柳 莊後黃連爬滿藤 莊西榆樹斡如盤 莊東皂角洗衣鹼楝樹果實賽銅鈴 槐樹黃花欲爭艷 白果烏木梅子園 梨子柿子有方圓綠竹弄姿扭捏罷 石榴火紅嬌生慣 山楂低頭不吭氣 ...
-
五〇一、靠天吃飯，靠地種田。五〇二、大廈千間，夜眠七尺。五〇三、賊偸不窮，火燒精光。五〇四、天下無不是底父母。五〇五、眼不見肚不煩。五〇六、針過得，線過得。五〇七、陣陣不離穆桂英。五〇八、男大當婚，女大當嫁。五〇九、船不漏針，漏了棒錘。五一〇、人有四穩：身穩，口穩，手穩，脚穩五一一、有錢沒錢，娶個老婆過年。五一二，富分窮，窮分光。五一三、鎖得住君子，鎖不住小人。五一四、螻蟻也貪生。五一五、楊梅瘡，開天窗，土在頭邊香。五一六、看了三國誌，到老不成器。五一七...
-
市集，本爲早期社會之產物；通常大陸上的小城鎭，無不規定日期，赴市趕集。如每逢三、六、九日等，居民羣集通衢廣場，以有易無，用通經濟。及至演變到以每一地處廟宇佛誕之日集市；蓋就進香還愿之善男信女祈福禮佛之便也，於是便有所謂「廟會」的市集了。我鄕省會張垣，廟會係每年舊曆之四月初八、十八、廿八三期，而地點則在不同的三個娘娘廟行之；卽上堡娘娘廟、下堡娘娘廟，以及賜兒山娘娘廟是也。上堡及下堡，分別爲一獨立之城堡（有城牆者，大者曰城，小者曰堡）賜兒山則爲市區西郊名勝之...
-
諺語卽俗語。雖然通俗；但多數都是由有學識經驗者所擬定的。再經過千百年之相傳，大衆都認爲合情合理，然後才能立於不敝之地。諺語中多屬至理名言，可以作爲格言用。或者是幽默語，使接受者當時，不感有難堪之處。有益於世道人心，並有助於語言文字之不足。有的一句諺語，可以替代許多語句，而且更加明顯。因爲有的人說話甚無條理，人家聽了半天，還不知他所說的是甚麽意思；如果能够用一句諺語來代替這些話，聽的人馬上卽可明白瞭解。是以諺語之用途，甚爲深廣而收效至宏。茲集福州諺語較爲重...
-
在《一統志》和《黃州府志》中，均記述了一件趣事：宋朝王禹偁從黃州貶官到蘄州任職時，聽到一種奇怪的叫聲。問當地人，當地人吿訴他：這是蘄州鬼鳥的叫聲。王禹偁聽後非常厭惡，而且有驚恐之狀，不久就病死於蘄州。後來蘇東坡聽說此事，作了一首《禽言詩》云：使君向蘄州，更唱蘄州鬼。我不識使君，寧知使君死。人生作鬼會，不免使君已老知何晚！該詩還在末尾加了一段說明文字：「今按蘄州原無此鳥，或謂卽梟鳥，俗名扛喪，聞其聲卽惡，爲不祥。然此鳥處處有之，春夏間卵哺時多夜鳴，何指爲蘄...
-
⒈北海牧羊威力不屈—蘇武（漢武帝時長安縣人）⒉遍遊名山大川，史家缺失睪丸—司馬遷（漢武帝時韓城人）⒊太監專權曇花現，原來家住朝邑縣—劉瑾（明）⒋西域一十三年—張騫（陝西城固縣人）（西漢）⒌西域三十一年—班超（東漢安陵人）（西漢）⒍西漢東漢二英雄，陝西冷娃西域通—張騫、班超⒎馬革裹屍英名傳，有女成后曠古賢—馬援（東漢興平人）⒏徒衆學豐，降帳春風—馬融（東漢扶風人）⒐要與光武同名姓首創中國目錄學—劉歆（西漢末年劉向之子，建平初年改名爲秀，長安人）⒑「王佐之才...
-
三〇一、老虎掛數珠 數珠、乃念佛時，用以記所念佛號之遍數者。凡手提數珠之人，均可推知其必有念佛。同時亦表示此人比較慈悲；但亦不盡然，念佛之人中，亦有不慈悲，而表面佯爲慈悲者。有如老虎，本屬極爲兇惡之動物，乃人人之所習知，彼竟然亦掛起數珠來，一見卽知其作僞，簡言之卽假慈悲也。做凡譏兇惡之人假慈悲，均可謂之「老虎掛數珠」。三〇二、水裡會講一身汗 凡難以理喩之人——卽不明白事理者，不容易以言詞使其會悟。雖對之一再講解，終不明瞭，非常費力。不但在空氣中能使人費力冒...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19