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誓言不回大陆不瞑目;壮怀激烈,百战灵威,叹今失土未收失斯人」。王大任先生:「铁血铸英雄,不愧抗倭健将,武韬铭政略,同钦**先知」。方永蒸先生:「热爱党国,忠贞不渝;诈降敌伪,智勇堪钦」。吴焕章先生:「一代英杰,才气横溢;毕生谋国,志节昭彰」。王兆民先生:「武资翊弼安攘之功,志节永昭,一代英名悲永逝;智倡保国衞民之道,典型足式,千秋伟业著先型」。钟鼎文赠诗社尼巴莫泰国元老政治家社尼巴莫亲王(Sani Pramoj)为拉玛二世之曾孙,一九二八年以特优第一名毕业于
著作:《三年》:安徽省文化委員會1940年初版。《行吟者》:臺灣詩壇雜誌社1951年5月初版。《山河詩抄》:正中書局1956年1月臺初版。《白色的花束》:藍星詩社1957年6月初版,國家圖書館2010年10月29日轉製PDF版(ISBN978-986-091-001-8)。《國旗頌》:中央日報1962年初版。《雨季》:臺灣省政府新聞處1967年11月初版。《寶島風采》(合著):臺灣省政府新聞處1996年12月初版。
前理事长张福滨先生,虽擅魏体,对钟鼎文尤有杰出之作,此张为其十年前所书,苍劲老练。
在这里我想介绍几种古老书法的概要:一、金文商周时期铸造在青铜器上的格文,因大部分铸造在钟、鼎、盎等青铜礼器之上,故又称钟鼎文,对于在青铜器上铸造镌刻条文(墨子·明鬼下),曾云:「古者圣王必以鬼神为(有),其务鬼神厚矢!又恐后世子孙不能知也,故书之竹帛,传递后世子孙,感恐其腐蠹绝灭,后世子孙不得而记,故琢之盎盂。缕之金名以重之,所以,这种铭文的内容,都具有相当的纪念意义,目前发现年代最早的金文是河南安阳殷墟商王武丁时期的符号,墓所出土的一批商代中期青铜器上所镌刻
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