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我知大師遠在北伐誓師後。我見大師瀕於抗戰勝利前。其人道貌岸然而淸逸似神仙。其詩古意盎然而才思湧春泉。其書剛健含婀娜，其畫古澹溢嬈妍。其醫具出神入化之妙，其拳淬金剛百鍊之堅。其道乃古今而一貫，其行則中正而無偏。其衣半長不短終年而一式，其髯似疏還密臨風而飃然。肫乎其性、郁乎其文、神乎其技、奇乎其行、人或有一於此、卽足以享譽，髯翁獨能獲其全。是以門人慕之、友人敬之、世人信之、國人稱之、所至異邦名遠傳。我欲誦詩三百、絃詩三百、舞詩三百、乞翁指奧而釋玄。髯翁倘亦然...
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民国六十九年三月三十日，曼师逝世四周年记念，时中学社同人假台北市善导寺举行冥祭，并敦请老人生前挚友姚梦谷先生莅临致词，言及甫从张大千居士处得知老人的隔空打人神技，使在座同学，为之动容不已！老人的太极拳技，海内独步，几乎尽人皆知，但他的隔空打人术，从来没有人知道，而现经大千居士在无意中透露的这一段秘辛，使人更增加对这一代奇人的无比钦祟！特为记述如下：今年正月十八日，姚梦谷先生晤张大千居士于摩耶精舍，偶而谈及郑曼青先生生前轶事，在座者有画家胡克敏、孙云生
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永嘉郑曼青先生，为当代艺坛巨擘，时人皆以五绝大师尊之，民国十八年在杭州举行画展，因才华出众，风格特异，无论山水人物、花鸟虫艸，皆能力透纸背、栩栩如生，时有参观者某校国画老师张冷僧，每日留连展示场所，而独钟一幅白菜，询以订润为五百大洋，几超其一年之给俸，截至展期届满前一日，张君预付定金，告谓余数隔日送到后取画，询以故，答曰：「需多方告贷筹措也」，执事人将上情告知郑曼青先生，即不加思索，促人将该画包扎妥当，连定金一并送至张君寓所，言以：「识我之画风者，乃我之
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歷代學人，擅一長以爲世法，已足並軌前賢。昔廣文博士三絕，千古歎爲稀有。今之曼靑先生，擁詩、書、畫、拳、醫五絕以名世，復治群經弘往聖之學，奮筆著述，不知老之將至，較諸廣文實有過之。論者許爲民國以來第一奇士，當非溢美之詞也。曼靑先生姓鄭名岳，壯年後以字行。浙江永嘉人，民國紀元前十年（淸光緖二十八年壬寅）六月二十五日後荷花一日生，故自號蓮父，別署玉井山人。中年蓄髯，復字曼髯，晚年勤學不輟，往往徹夜攻讀，又號夕長樓主，學不厭老兒。先生幼孤貧，母氏張太夫人授以詩書...
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鄭曼靑 原名岳，以字行。浙江永嘉人，民國前十年（西元一九〇二年）六月廿五日生。自號蓮父，別署玉井山人，中年蓄髯，改字曼髯，晚年勤學不輟，常徹夜攻讀，故又號夕長樓主、學不厭老兒。曾任敎上海郁文大學、曁南大學，及上海美術專門學校國畫系主任、中國文藝學院副院長、中央軍校，及中央訓練團太極拳敎練、湖南省政府諮議兼省國術館館長、中國醫師公會理事長、制憲及行憲國民大會代表、中國畫學會理事、兼國畫委員會主委、全國美展，及全國書畫展籌備委員兼評審委員、中國文化學院華岡敎...
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迩近年来世界各地极为风行的郑子三十七式简易太极拳，是郑曼青大师于一九三八年（时任湖南省国术馆馆长）从他的老师杨澄浦大师那里所学的杨式传统拳架，在不失原有的要领下由一百多式中删削重复，撷取精华，简化而成的短架，目的在适应时代环境之进步因时制宜之需要，使初学者易记易得，收效迅捷，并便于推广，嗣经陈微明大师作序称道，吴稚晖、于右任等先生正名题辞，定名为郑子太极拳。一九四九年冬，郑大师应当时台北市游弥坚市长之邀，在台北市中山堂顶楼招生授课，同时定名为时中太极拳社
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郑曼老传人时中社社长 徐忆中五专长才华迈广文已逝著名艺术家郑曼青，在世时被称为奇人，故艺评家姚梦谷对他有一段评语：「历代学人，擅一长以为世法，已足并辔前贤，昔广文博士三绝，千古叹为稀有，今之曼青先生，拥诗、书、画、拳、医五长以名世，复治群经以弘往圣之学，奋笔著述，不知老之将至，较诸广文实有过之，论者许为民国以来一奇士，当非溢美之词也。」这话可谓实至名归。郑曼青，浙江永嘉人，原名郑岳，字曼髯，号莲父，晚年勤学不辍，彻夜攻读，又号夕长楼主，学不厌老儿、生于
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又到了暮冬岁首了，人们喜欢清水供养几盆水仙花，在百花凋谢，群芳俱寂时，一尘不染摆在案头吐翠含芳。其叶碧绿葱翠，婀娜多姿，其花洁白可爱，清香四溢。是点缀新年的冬令时花，为人们带来春意。视为吉祥、美好、纯洁、高尚的象征，被人称为「凌波仙子」。也是文人画家笔下的好素材，历代凡画过水仙花的不泛名家高手。郑曼青（一九〇二—一九七五，名岳，温州鹿城区人）先生就曾画过一幅白描水仙画屏赠于刘贞晦（一八八一—一九六〇，名景晨，温州鹿城区人）先生。单款题：「贞晦先生属 乙亥
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我出生于民国初年，自小就习太极拳，略知其有益健康的运动，及长明了太极拳哲理精深富有强身祛病功效，而自知学习太差而未入此道，数年前结识台北市萧山同鄕会理事长徐忆中鄕长，初不知其为诗、书、画、医、拳五绝郑曼青门下获杨式太极拳眞传的大弟子，且授教学习多年，教学相长，继刘锡亨出任推广发扬太极拳的时中学社社长，并于民国七十二年立案成立中华民国郑子太极拳研究会的首任理事长，三十多年来推广发扬师承所学并潜心研究心得将中国太极拳固有文化发扬光大于世界各地，当今重视健康
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唐代開元年間，廣文館博士鄭虔，妙擅詩、畫，雅好自然歌詠，及琴、酒、書等，曾以所作詩篇及書畫進獻，玄宗嘉之。御筆大署其尾曰：「鄭虔三絕」。自是以還，詩、書、畫三絕，遂成爲歷代文人士大夫兼擅此三者藝能的最高讚美之辭。及至北宋，一代文豪蘇東坡推許文與可（本名文同，與可乃其字。世稱石室先生，皇祐進士，知洋州，元豐初知湖州，人稱文湖州。梓州梓潼人。善詩文、書、畫，尤精墨竹。）於其詩、書、畫之外，又增「楚辭」一項，稱爲「四絕」。今考「三絕」、「四絕」之名由來，殆源於...
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