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三日前(在八月份),笔者与家人从北京承德自由行返台。回想廿年前家父带着我回山东烟台探亲,廿年来或旅游或开会的走访大江南北数十地区,目睹硬体建设飞速成长,可是人心道德教育,却是大陆建国六十年来最大的包袱。许多台湾人到大陆旅游,最反感的就是「黑心」二字。大陆在经贸与物质建设都有快速进步,但贫富差距更加形成「富而未礼」与「贫而无法」现象。虽然高阶官员与学者的形象多半优雅,但观光景点环绕的铜臭、陷阱、圈套与黑心,令人不敢恭维。就拿承德普宁寺而言,笔者信佛近三十年
对于《三字经》,我想讲四个问题。一、为什么叫《三字经》?所谓经,指的常道、规范;指的是历来被尊崇为典范的著作或宗教的典籍;也可谓是道义法则之不可易者,皆谓之经。《三字经》因为是三字一句,所以叫《三字经》。它极易成诵,共三二八句,九八四字,是我国知名度极高的儿童读物,现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。相传它是南宋末年的礼部尚书王应麟编纂的。二、《三字经》的内容是什么?《三字经》内容丰富,层次分别,文字虽短,但可分为六个部分,每部分有个中
少壯不努力,老大徒傷悲。上寫兩句成語,乃祖先用來激勵靑年之金科玉律。可惜現今世道人心蛻變,少壯努力與老大傷悲,無形中漸漸脫節,欲望再能連貫在一起的可能性,亦將喪失。換句話說!設是少壯努力,也難逃老大傷悲命運。故人曰:前人種樹,後人乘涼,爲人與人之間,傳統美德。遺憾者,新潮流冲壞人心,植樹的人,付出多年辛勞,而乘涼者,了無感覺種樹者功德無量。筆者自退休後,若非老伴性情善良,暨本人對塵事一切聽其自然,恐早已老淚縱橫矣。囘憶數十年之辛酸苦勞,結果所得的補償,祇...
去年夏間,我由敎育部提名,經聯敎組織核准,赴印參加亞洲敎育計劃與行政硏究所第六期的研討會。乃於八月二十日搭機飛港,二十二日抵新德里。大部份的時間,都在印京;也曾到阿格拉、倉地岡等地遊覽。計留印四個月迺於十二月廿二日離印,取道曼谷香港,十二月廿九日公畢囘國。這一期硏究人員,來自中、印、韓、菲、泰、馬、錫蘭、伊朗、阿富汗、柬埔寨、尼泊爾、以及西非之迦納等十二國,共廿二人,均係各國高級之敎育官員。所中職員,則大都是印度人,但有兩位聯敎組織派來的顧問,一位是英國...
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