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八十八年十二月廿二日（星期三）冬至祭祖大典，仍按往例照常辦理。同鄕雇有大型巴士一輛，是日於上午八時廿分前車停在台北市館前路合作金庫門前，九時正準時開車，過時不候。
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光陰荏苒，七十四年度之雙十節卽在目前。回憶一九一一年夏■十月十日）武昌起義。不數月間，全國景從。遂奠定中華民國之基礎。至民國元年（一九一二年）南京政府成立，改用陽曆，乃議決以是日爲國慶紀念日，全國各地同胞，每年對於此普天同慶之佳節。莫不歡欣鼓舞，熱烈慶祝。每年雙十節，各地報刋，均印發雙十專刋其內容有如下列：①記載孫中山先生革命事蹟及其偉大人格，或其逸事。②叙述淸末以來各省義士鋤殺奸吏及擧義之經過，或其捨生取義之節烈。③追溯滿淸入關以來殘殺漢人之暴行。④記...
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本會顧及鄉親長輩返鄉轉機舟車勞頓、長途跋涉交通安全、撙節金錢體力、方便往返搭機，本年「鄉親返鄉之旅第二梯次」，將延後至十月底溫台直飛後啟程。本案為求慎重，特別提經第十四次理監事會議討論通過實施。本會大專青年溫州參訪團，也因鄉親長輩顧及報名時程過於急迫，亦於本次理監事會中討論通過報名延至七月十八日止。本刊為了報導此兩項決議，及提供最新資訊給鄉親，以致延後數日出刊，造成不便之處特此向鄉親致歉。
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余本不善詩，偶有所作，亦未敢示人。自姜信老爲同鄕會編行江西文獻後，曾一度囑余負編輯責，當時以年齡及無校對助者婉謝，祇以每期投稿，以答厚意。初來是以羅佩秋先生囑所編江西人文史話塞責，後史話已完，乃以蕉窗詩稿補充。因此每期皆有拙作刋出，錯字在所難免。茲將一〇二期自行校勘一次，希望編者能留一角刋出，俾得對讀者道歉。茲將正誤，分列於後：一、九五生日述懷誤爲「悵」，又第三首三四句，經「誥」誤爲「浩」，「澄衷」誤爲「證」。二、謝鴻軒一首眞「摯」誤爲「掣」，詩後夾註，...
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同鄕會春節聯歡會摸彩贈奬，援照歷年舊例，函請同鄕惠贈奬品，茲錄原函如下：鄕長賜鑒：一元復始，萬象更新，獻歲以來，恭維閤潭吉祥，萬事如意，爲無量頌。本會第九屆第四次會員大會曁戊辰年春節聯歡會，定於本（二）月二十八日（農曆正月十二日）星期日下午一時假臺北市長沙街一段二十號國軍英雄館中正廳舉行，聯歡會除表演康樂等節目外，循例更有摸彩贈奬助興，素仰鄕長對本會各項活動，無不鼎力支持，敬請惠賜奬品，以增光彩，曷勝感荷！專此奉達，祇頌潭祺！並賀春釐！臺北市無錫同鄕會敬啓
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本刊上期同鄕會會務消息報導中，誤將副總幹事秦永錫鄕長刊爲秦祖錫鄕長。特此更正，並深致歉意。——編者敬啓
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茲有彰化大華社爲一切衆生，種植善根，贈送善書，廣結善緣，函請本刊代爲發表消息，以廣宣傳。善書有地藏菩薩本跡靈驗錄、金剛不壞身，怎樣實踐佛法，學佛是怎麼一囘事，爲什麼要唸佛、戒殺放生圖說、關聖帝君戒淫經、觀音靈感錄，可許則許，叩鳴集，大乘聖無量決定光明王如來陀羅尼經等共十一種。國內人士函索，每册需附囘郵五元。如註明「無錫鄕訊」讀者，函索卽寄。贈送處：彰化郵政三十一號信箱大華社。
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「白蛇傳的另一故事傳說」（三）、梁溪聯話（五三）下期續。
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楊府廟原爲吾溫著名廟宇，大陸沉淪，鄕人將香火携來台灣，於民國卅七年間在基隆市虎仔山開山復廟，神靈顯赫，香火鼎盛，每年農曆五月十八日爲楊府福佑聖王誕辰，「廟會期」，旅居台灣各縣市之吾溫屬同鄕前來朝聖者數以萬計，附近居民定是日爲拜拜日，家家戶戶舉行祭廟宴客慶祝，今年五月十八日卽國曆七月五日爲廟會期，演戲三天，善男信女前來進香者甚衆，席開七十桌，極一時之盛。楊府廟係於民國卅七年間創建，木造房屋，年久失修，應予重建，是日下午三時恭請台北市溫州同鄕會黃理事長主持破...
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就未纳之文稿，重行整理，期于有生之年，以编印《康庐鸿爪》专辑邮赠，而了宿愿！按佑增自竹雕与文物先后达成捐赠迄今，又陆续荣获各界厚赠专著与文物，拟于有生之年，将尽其所有，完成无偿之捐赠。至诚留言，生命终了时，捐赠可用器官，遗体则提供作医学研究，是为终生的心意。然亦似难预测归去时的最终时地及预约有意承受的医学机构；是故，应视未来情况适切处理为之。区区愚衷，或不免为智者一笑；但愿能协助支持达成，是所祷盼！最后还是衷心感谢爱护关怀我的友好和女士先生。李佑增 谨识2
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