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直接发展起来的。淄博市的临淄附近淄河东岸（宋家庄西、后李官庄西南和西北）[2]和张店附近的冡子坡石佛堂[3]也同样有大汶口文化的遗存。（图四）需要指出的是，从大汶口文化到龙山文化，正是从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时期，也就是私有制开始出现和原始社会逐渐解体的时期，这是生产力不断提高的结果，是社会发展的必然规律。在这一过渡时期，出现了两个新的社会因素：第一，随着生产力的发展，出现了带有商品生产性质的独立手工业，交换活动大为发展；第二，随着个体家庭和私有
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秋節吃月餅始於何時？民間流行著一則傳說：元朝末年，漢人因忍受不了統治者的無惡不作，遂決奮起反抗。中秋節前，在每個月餅中夾一張紙條，約定起義時間；到了中秋夜，家家戶戶掰開月餅，瞧見傳單，乃揭竿而起，推翻了元蒙的暴政。這小小的月餅故事，雖然很難得到史家的認同，卻給後世憑添了一段中秋佳話。按早在周代就有餅食，到了漢代，更有蒸餅、胡餅、湯餅等名堂。而「月餅」之名，從文獻記載看，要遲至宋代才正式出現；周密武林舊事卷六「蒸作從食」裡，提到各種蒸食的糕餅：「……乳餅、...
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单是「中原文献」中，就有五篇文章持此种论点，其实这种说法，连一个可靠的朝代都没有，遑论其他。关于中国戯剧的起源，虽说由于见仁见智，各家的说法不尽相同，但不论你追溯到黄帝的渡漳歌，尧时的康衞谣，商代的巫风，周朝的诗经，这些都是源出于河南。再说对后世戯剧影响最大的雏型戯，如优孟衣冠之出于沈邱，高跷之出于商邱，踏摇娘及傀儡戯之出于豫北，代面及柳枝腔之出于洛阳。蔡邕的大曲及唐朝的参军戯，都是在河南的土地上萌芽；而中国戯剧到了北宋太宗年间始正式形成，则是众所周知的事实
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「二黃」或可稱為「二簧」，國劇主要聲腔，包括有原版、慢板、散板、搖板、滾板、碰板、頂板、快三眼、反二簧等等，節奏平穩，唱腔流暢。長期以來有一種説法，「二黃」源於湖北。宜昌話中的「二黃八調」，是講一個人「不明事理」、「顛三倒四」，看來湖北人自己也認為「二黃」源於湖北！前年有部大陸與香港合拍的電影《梅蘭芳》，其故事幾乎照著齊如山先生來台所撰的「齊如山自傳」長篇連載所拍攝的。齊如山（1875-1962），河北高陽人，畢生獻身國劇文化，與梅大師關係深厚，來台後仍投入國劇...
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豐縣歷史悠久，《舊通志·古諺》云：「先有徐州後的軒，唯有豐縣不記年。」豐縣古稱豐邑，亦名秦台、風城。春秋時期，宋王偃曾建都於此。豐縣始建於秦末，漢屬沛郡，南北朝時轄於彰城，其後隋、唐、宋、元、明、清歷代相傳，綿延至今。豐縣位於江蘇省西北部，地處蘇魯豫皖四省交界之處，東鄰沛縣、銅山縣，西和北山東單縣、魚台縣、金鄉縣，南與安徽省蕭縣、碭山縣接壤。境內陸路、水路暢接全國各地，交通十分便捷。豐縣屬黃泛沖擊平原，地勢平坦，河道縱橫，地肥水美，盛產小麥、玉米、棉花、...
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老人不仅是一位远近闻名的琴师，同时也是一个社戏迷。当我在一家老茶馆找到他的时候，他正对着河对面的老戏台发呆。阳光下，杯中的茶水仿佛早已没有了温度与茶色。一扇沧桑尽显的老木窗，就像一道阻隔于昨天与现实之间的栅栏，窗外，阳光如瀑，流水似歌；窗内，光影暗淡，弥漫着一股潮霉之气。一阵寒喧后，老人拉开了一个长方型的布袋，顿时，一把暗红色的板胡出现在了我的眼前。在一阵悠扬明快的板胡乐中，老人向我叙述起了有关社戏的历史及起源。古时候人们把土地分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原
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关于春联的起源，传说不一。早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬『桃符』一夜之间，千家万户焕然一新。曾记得我小时候，每年腊月，古鎭集市总是人山人海，争办年货，尤其祭灶前后，家家户户都在忙着打扫卫生，书写春联，俗话说：二十八贴花花，据老人传说：贴上春联就不兴讨债了。到了大年初一，总是有很多人，三五成群，专门在大街和小巷观赏春联。因为春联是寓情志于其中，运用对偶的表现手法，把人们思想感情和生活中的丰富内涵，加以锤炼浓缩概括，具有很强的表现力和教化意义，人们
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滿淸的官制在中央各部有所謂「胥吏」；而地方政府又有所謂的「師爺」。兩者其實都是官吏的幕僚，是輔佐主官不可少的隨從辦事員，形同現代的祕書之類。師爺中因多是浙江紹興人，所以一般人稱「紹興師爺」。筆者出生紹興，有人問我籍貫時，對一般人答以「產紹興酒的地方」，而高級知識分子便吿以「師爺的發源地」。「噢！眞了不起！」有人含「諷刺」意味相譏，這就叫人難堪了！在道光以前，胥吏師爺中倒有不少傑出人才，卽在咸豐年間，如左宗棠在湖南巡撫駱秉章幕中，人稱左師爺。但因他性情倨傲...
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我国各地风俗，每年元宵节都擧办「灯谜」活动。这是寓敎育于娱乐的益智活动，也是我国独有的国粹，实在値得发扬。玆値中华民国七十八年元宵佳节，特来敍述有关「灯谜」的种种，以飨读者。一、灯谜的起源与演进据〔燕京岁时记〕中的〔灯节〕条记载：我国农历的正月十三日至十七日，均谓之「灯节」；不过正月十五日的元宵节，称为「正灯」。民间习俗，灯节期间，放灯为戏，各色彩灯，应有尽有，并绘古今故事，以资赏玩。同时将灯谜张贴在花灯上，供人猜射，猜中的有奖，这便是猜灯谜。至于猜灯谜
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客家民謠，亦稱山歌。我客家民族，自五胡亂華，相繼南遷以後，因作客他鄕，故稱客家，以示與先到定居之民族有別，所以不論是四川、江西、廣東、乃至臺灣，所聚居散佈的地方，均屬山區地帶。我走遍大江以南每一省份，尤其在抗戰期間，在四川、浙江、江蘇、江西一帶，都曾看到十三、四歲纒足的小女孩，她們自以爲得計，其實實在可憐！但唯一的例外，却從未發現有客族的婦女纒足，卽使是七、八十歲的客家老太婆，她們的三寸金蓮都是「橫量」的。由此可以證明客家人，不論男女，爲了適應生存環境，...
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