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詩以言志,亦所以寄情性鳴襟抱也。飢者歌食,勞者歌事,皆因意之所寓,境之所感,發而爲詠歎之音,藉資抒寫胸膈,消玆塊磊也。一峯族姪,邃於國學,尤躭吟哦。雖處兵戈之際,遷轉流離,幾無寧晷;猶在覊棲敝榻之間,不去鉛槧,維日孳孳,鍥而不倦。四十年來,奚囊所積,裒然成帙。經友好敦促,付之梨棗。觀一峯之什,瀟灑透達,聲韻鏗鏘,言隨意遣,純任自然,在不平常環境之中,緣機輿感,發乎秉彝;無一處作無病呻吟,亦無一處有傅飾皮面之語。若干詭事異聞,皆能曲以表曝,婉而成章,發微闡...
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团出国,并且年内又写了这么多文章,难道说还不满意吗?」我答道:「一个文人,如不了解虚名,那格调就太低了。我这一年比较满意的不是您所说的事,乃是我的赠书,其余均不値一提。」所以今天向您做一报告,或者可中听,也算我做了些差强人意的事。「赠书记」,即由此而起。二 因赠书忆往事民国卅九年(这是多少年的以往呀!)一些由大陆来台湾的朋友,写文章的朋友,忽然如疯似狂的,要发起成立一个出版社,并且刻划了一个理想:「自写」、「自印」、「自销」,以达到一个作家也能作出版事业的目的
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一、梁宗機鄉賢,於1924年生於廣西鬱林,民國三十五年畢業於憲兵學校,退役後轉入警界,至民國78年由省警務處司法股股長退休。平日以書畫、金石、粵曲自娛。梁鄉賢於八月十二日慶生茶會時慨捐二萬元,做爲桂籍學子獎學金,其熱心公益之義行,實値得表揚及效法。二、石鑑輝鄉賢,於1922年生於廣西岑溪,十六歲時投入軍旅充當學兵,民國二十九年再考入軍校,畢業後服務於四十六軍,抗戰勝利後調至176師,自富國島返台後任職於陸軍總部,民國六十年以上校退伍。石鄉賢於八月中旬致贈本會中國趣譚...
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閻公伯川先生逝世之後其功勳有目共睹,而其理論多令人爲之感念。甚至外國人亦有崇拜之者,在我的一九六一年(即民國五十年)日記中,記有一段外國理論硏究學者,對閻先生著作十分推崇。其人爲美國哈佛大學硏究部主任,名培因(Dr.peng)博士,認爲閻公是位中道主義者,他說外國人不知中道如何?以爲道路走在中間即是中道,其實非也。所謂中者天下之大本,閻先生謂:中者得之則存失之則毀,也就是不偏不過,不不及。我們外國人有之不甚瞭解,這是中國文化使然。我們知道中國有五千餘年的文化,...
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是去甘省探親旅遊投資洽商的響導指南中共政協甘肅省委祖統聯將其編印的「隴原鄕音」九百册,於去(九三)年十一月,託由香港高輝公司董事長胡命堂先生,寄給同鄕會,希望轉贈在台甘肅同鄕,以及關心甘肅情況的人士閱讀。該書文章大部分是甘省政協委員,和有關部門專家學者或負責人士所撰寫,內容豐富,材料翔實,並有彩色照片,可謂圖文並茂,閱後將可加深對今日甘肅各項建設成就的認識,並且領略隴原山水面貌。政協祖統聯希望以這本書爲禮物,贈送給想到甘肅探親訪友,旅遊觀光,洽談經貿的台...
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羅丹(稚華)鄉長仙逝前半月為本會羅常務理事佩光所寫行書,彌足珍貴。
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,为古今中外所仅有的一部印刷通史,涵盖的范围广、历史的跨度长、全书图文达一百五十余万言,无论内容、附录、索引、参考文献均详,乃捍卫中华民族印刷术发明权的第一利器。敬请各位不吝指教!谢谢各位对我的鼓励!祝各位身体健康、事业成功、家庭美满!赠书的话现在不是「新书发表会」,因为这本书并不是什么学术著作,我祇是偷懒,利用今天这个难得的聚会,把新出版的一本消闲旅游书送请各位指教。我退休以来,坚持每年出版一本书,只送不卖。因为绝大多数都是好朋友帮忙印制的,包括联合报社
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姚夢谷講南張北溥藝評家姚夢谷鄕長於二月三日在歷史博物舘講演「南張北溥」,的畫風,由何浩天鄕長(該舘舘長)主持。作對比的介紹。大意是:張大千書法習北碑,畫藝師南宗,溥心畬書法宗南帖,畫藝學北宗。張的畫事過程,先後是臨摹、硏究、創作。溥是摹臨背擬、書法入畫。張的藝術經驗,依次是歷練,學養,畫詩書。溥是學養、詩書畫、張交遊廣,胸襟開闊,所以用筆剛峭,畫有氣勢。溥則學養深厚,經史精湛,所以用筆繁細,畫有歛勢。張多作磅礴之品,溥好爲遊戲之筆。張的小畫,用筆簡練,趣...
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●谢邵诗谭老先生赠书福寿诗文孰比肩?每瞻巨著忆先严。学勤识卓诠周易,思敏才高撰锦联。憎爱分明言有则,是非详察史纠偏。未能入室亲聆教,怅望南天意惘然。●庆祝连云港诗词创立二十年缀玉联珠二十年,纷呈七彩绩斐然。畅怀吟诵挥椽笔,着意推敲赋锦篇。新秀迭增源不竭,宝刀常砺志弥坚。神州春满家鄕美,诗苑繁花逐岁妍。
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故鄕常州台灣事務辦公室主任顧加明聞悉台北武進同鄕會將購買張一農編著之「常州方言俗語趣談」一書五百冊,作爲春節團拜分送同鄕的禮品。便毅然決定由台辦籌款人民幣壹萬元,先購書並即郵寄台北武進同鄕會。當二月十五日(農曆正月初九)同鄕會舉行新春團拜時到會同鄕每人獲得台辦新年賀卡及「常州方言俗語趣談」,眞是令全體到舍同鄕滿心喜歡,感謝常州市台辦的盛情。(注:榮譽理事長曹仲植主持春節團拜(周振華攝))