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农历新的一年为己巳，依十二生肖，巳属蛇，李商隐诗有「蛇年建午月，我自梁还秦」之句。蛇，为人所惧怕且厌恶的爬虫，有二白余种之多，大别之，分无毒和有毒两类，有毒的蛇可咬人散毒，致人于死，故有「毒蛇螫手，壮士断臂」之事，为要保全性命，情愿牺牲一条手臂，可见人被蛇咬之严重性。在医学昌明的今日，只要快速求医，不必断臂保命了。因之许多人「一朝经蛇咬，十载怕井绳」，也有因「杯弓蛇影」而惊骇得染病的，如晋乐广赐客饮，客见杯中有蛇，惊惧而得病，广知为厅壁角弓影，复置酒饮客
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十二生肖中巳蛇位列第六。蛇属爬虫类冷血动物，无足，以腹鳞抵物而行，不管有毒无毒，总是有点吓人！虽然如此，人和蛇还是相处了很长一段时间！毒蛇多产于南方，北方中原所产的蛇多属无毒，在北京的老旧宅第房舍里常会发现蛇踪。北京人管蛇叫「长虫」，绕口令就有这么一段；「长虫围着砖堆转，转来转去，长虫钻砖堆」。在北京巳年出生的人都自称「属小龙儿的」，而避说「属蛇」，大槪因为「蛇」与折本的「折」同音关系。蛇字成语有「杯弓蛇影」、「虎头蛇尾」、「虚与委蛇」、「打草惊蛇
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铁牛」。有关牛的成语「牛书挂角」：比喻勤读。隋时密替人牧牛，身虽劳苦，犹卓然自立。「牛衣对泣」：形容夫妻生活十分清苦，而相对哭泣。「牛鬼蛇神」：喻怪诞，或指行动鬼崇之宵小朋辈。「牛头马面」：站在地狱之主，阎王爷两边的阴司鬼卒。「牛溲马勃」：韩愈进学解：「牛溲马勃败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也」。牛溲旧说牛溺，或云乃牛遗，即车前也。马勃为菌类，可为止血药。「牛首门旁」：意近乎牛头马面，或称地狱鬼卒，或骂恶劣的党朋。「牛眠吉坏」：好风水的葬地。「牛骥
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今年夏历岁次丁已，在十二支中属蛇，称「蛇年」，上月端午节里又看了电视的「白娘娘」，因而想起故鄕有一座白蛇庵，也是无锡唯一崇祀蛇神的庙，兹记述于后，并再胡乱地说说蛇的一切。蛇是属于脊椎动物中的爬虫类，种类甚多，大半多有毒性。像此地台湾的雨伞节，龟壳靑，大颈蛇等，故鄕的土灰蛇，火赤炼等都是非常的毒，给它们咬了，都有性命出入的危险，人们一看到蛇，就要打死它，否则远避它；所以蛇给予人们的影象是很坏的。可是，现在我们在台湾，看到有很多硏究毒蛇的专家，开卖毒蛇的店
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民国九十年，岁属辛巳，是为蛇年，中国人将蛇称为小龙，既然与龙攀上关系，今年也是大吉大利，国泰民安，财源广进，恭喜发财。世界上蛇类，何止千万种，每一地区都有它特有的蛇类，在蛇年，谈谈阜宁之蛇，也是应时之作。地痞蛇阜宁南乡草滩中，有一种地痞蛇，毒性甚强，被牠咬了一口，人走七步而亡，比台湾山区的百步蛇厉害多了，地痞蛇有一特性——「嘴勤身子懒」，牠盘据一处，很少游走他地，蛇口中液涎有粘性，在牠盘据地盘前方，用口涎画一个米筛大小八卦图，将枢纽含在口中，如有动物碰触
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修水 涂浩澜已年生肖为蛇，故已年又称蛇年，民间以蛇为小龙。生肖属蛇者，倘有人问其生肖，则多以属小龙，而不曰肖蛇，盖蛇多为人所恶的动物。蛇为爬虫类，俗称长虫，体圆筒形，无四肢，背部有细鳞，腹部有一片大鳞，无胸骨但有很多肋骨。行走时以肋骨推动身体向前伸缩，推动大鳞前移。口宽、齿细如钩，舌细长前端分为二歧从口向外出入很快。蛇的种类很多，大槪以有毒与无毒两大类，在这两大类中，大小颜色也有不同，也有四脚，也有两头的。有蟒：蟒为蛇之最大者，称曰王蛇。蝮蛇黄颔蛇赤练蛇
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（這篇小說短文作者吳家治爲吳振彬鄕長之公子，台北醫學院牙醫系肄業、現在醫院實習中。編者註）
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雁荡山，久以风景优美闻名于世，而山蛙斗蕲蛇的奇观，却鲜为人知。山蛙与蕲袉，共栖在雁荡山区的碧潭边，山涧里，巖隙中，一般来说，有蛙的地方便有蛇。它们既是邻居，又是死对头。每逢夏天，蕲蛇经常偷偷守在山蛙出没处当山蛙专心捕食毫无准备时，就猛扑上去，一口咬住，当作美食。到了秋日养得体强力壮的山蛙，敢与蕲蛇搏斗，并战而胜之。其战斗之剧烈，场面之壮观，令人惊骇。一只山蛙在涧边发现了一条蕲蛇，就大叫一声。蕲蛇一见山蛙，就循声扑去。山蛙机敏地双腿一蹬，扑通一声潜入
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我等平常百姓，希望积极的督促我们的政治人物要有「忧患意识」及「忧民忧国」的悬念和「与民同忧」的同理心，常思孟子所言「生于忧患死于安乐」的意涵与和担当，我们才能「不忧不惧」。忧字也才能起了正面积极、警世督促的作用，让蛇年「忧字变不忧吧」。
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蛇为爬虫，类属鳞介，穴居土中，产于水内，大者曰蟒，小者曰虺，因其变化莫测，古人常常把它与龙并称。周易下传：「龙蛇之蛰，以存身也。」史记晋世家云：『晋文公赏从亡者，未及介之推，之推欲隐，从者怜之，乃悬书公门曰：「龙欲上天，五蛇为辅……」』这些经史记载，都是龙蛇并称，取作潜隐的比喩。汉书扬雄传：「君子得时则大行，不得时则龙蛇。」这和论语（述而篇孔子所说）：「用之则行，舍之则藏」同一意义。东方朔诫子诗：「圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化。」龙蛇的故事特多
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