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古人曰：人生七十古來稀。今人曰：人生七十才開始。夫觀今之科學發達、醫藥進步，一般而言，任何疾病皆可治療。故友人戲之曰：「六十小老弟，七十才開始，八十多的是，九十不稀奇，百歲笑嘻嘻。」吾人只要注意日常生活，勤加運動，自然可以健康長壽。尤其重要者，家庭和氣，待人誠實，處世要和平，凡事能忍耐、包容，保持喜樂心情，此爲人人可以做到之事也。筆者今已七十歲，虛度大半生，午夜思維，一事無成，實感慚愧。惟物質雖屬空虛，但精神尙感愉快，近年來長官親友所賜墨寶，勖勉不已，關...
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一、失去的年華歲月。不管如何講法，山東私立震華文學院是成長於大明湖畔，也離別於大明湖畔，我們曾是震華的學生，曾在大明湖的岸邊住過宿，也曾在鐵公詞廳舍上過課，望景讀書、聽濤描畫，藉晨曦而長跑，趁夜景而自強，循花香而作業，暢心懷而飛揚，是書是畫礙難分明，亦岸亦水隨意思量，以當時的辰光霄影，與未來的無限發展言之，實在是前景輝煌萬分難得，若以陳子昂的講法觀之，則當時是：「前無古人，後無來者」，故使人「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」。這一說法，極爲貼切，因懷念著過去...
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「推销自己」是西洋人的产品，亦即自我宣传之意；尤其美国人最长于此道，他们的「推销」术高明而不会脸红。我国是礼仪之邦，以谦虚为美德，不善夸大；而在此新社会形态下生活，就显得跟不上脚步，这就是河南人的特性，也是永不毁损的中原文化！——编者
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而自信心过高。其特色侧重解释日制。除作为一种日本硏究而外，于吾人之观摩取法，殊小价値故也。甚至谈到比较，一切以日本为最好。产生所谓「藩扎学者」。藩扎，即维新以前之诸藩纸币，亦如淸末之地方纸币，出境即难通用，至少贬値。故其后日本所出人物，皆一邱之貉。无高瞻远瞩之总合天才。如有可称特殊人物，即为藩扎学者之疯汉。今日军阀之自我陶醉，酿此大祸。职是之故，吾人抗战胜利，亦当引以为戒。以免故步自封，关门自喜。而不知九州之外，更有大九州也。虽然如此。其时日本已成一有秩序
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台大歷史系 梁劍儀十多年的求學過程中，領過多次獎學金，而當站在領獎台上，從沒有一種贏者的心情—獎學金的有無，和我的努力與成績並沒有必然關係，它只是一個附加價値，可是這回，同鄕會頒發的獎學金，對我則深具意涵。這是一種將「我」與「廣西」聯繫起來的具體事件。我沒有在廣西出生、成長、讀書、設籍，也不會說任何一種廣西境內的方言，在我的生命裡，最初，這個名詞是以文字的形象出現的；它是這樣漸漸刻在我腦中的：開放探親不久，祖父便屢次回到「廣西」，此後，我聽聞了該地的變化...
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扣除增値税与仲介等百余万元费用后，仅实得三百八十余万元。以当时市区房屋的价位，每坪至少在四十五至五十万元之谱，买一间十余坪大的办公室，起码也要四百五十万元上下，所以，必须再筹得一百万元，才能解决问题。吾人深知，筹钱本即不易，尤其要筹得百万钜款，更是难上加难，几经思考，祇有「反求诸己」一途。于是商得内子同意，决定自我「从教」数十年，节衣缩食所累积下来的区区储蓄中，匀出一百万元，捐作购置会舍不足之费用，如今，见到「同鄕会」与「文献社」合而为一，得以在市区新购的现
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