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  • 文章寧波鄕下的「的篤班」

    来源期刊：《寧波同鄉》 第204期　 作者：葉蓬　出版时间：1985-07-01
    关键字： 的笃班 绍兴戏 演出 乡土文艺

    阿拉宁波鄕下头，所谓的「的笃班」，亦就是一般所说的绍兴戏，又称女子越剧，鄕下种田人直呼「小娘比班」，因为，不论男女角色，全班淸一色是小姑娘，宁波人称女孩叫「小娘比」，倒是名符其实的称呼，如今，听起来似嫌粗鲁一点。在当初，的笃班在鄕下演出，普受一般鄕亲们欢迎，因为，当时，既无电影，连收音机亦视同珍品，种田人于工余之暇，除哼上几句绍兴戏，宁波滩簧、挖花一类曲调外，什么娱乐亦没有，一旦听说离村在十华里以内，要做戏文，一到黄昏下工，提早吃饭，会同三亲四友，遂即

  • 文章绍兴戏今昔

    来源期刊：《浙江月刊》第6卷 第10期　 作者：謝玉林 　出版时间：1974-10-30
    关键字： 绍兴戏 越剧 越剧演员 发展现状

    紹興戯分爲高腔、亂彈、的篤板，亂彈又稱紹興高調，的篤板又稱紹興文戯。最早的紹興戯爲高腔，繼而被紹興高調取代，到後來的篤板崛起，雄冠四方，遠近馳名，於是紹興高調又被紹興文戯所取代，高腔類似崑曲，詞藻優美、劇情幽雅，但是對一般民衆來說，可能不容易被接受；紹興高調是男子班，演的是歷史故事，唱腔高亢激越，並無才子佳人等愛情故事，而且紹興高調頗多武戯，演員們武功底子都很好，每場的開鑼戯總是要來齣「長板坡」「挑滑車」等開打戯，可以說與平劇相似；紹興文戯全是女子班，演...

  • 文章地方戲介紹

    来源期刊：《西北雜誌》 第31期　 作者：張佐鵬 　出版时间：1994-12-01
    关键字： 昆曲 河南梆子 绍兴戏 秦腔 湖南花鼓

    河南、河北、山东等地，与当地的小调揉和，形成各地梆子戏。秦腔的特征，一是声调高昻激越，充满了悲壮哀楚，一是节奏明快，在旋律上充满变化。皮簧中的西皮与秦腔是一脉相承。除了歌唱外，在做表上夸强细腻，做表内容与人生实际生活感情相似，戏词口语化，戏剧人生化。绍兴戏（越剧）绍兴戏发源于浙江旧属绍兴府的嵊县，又称越剧，为我国一个历史短而发展较快的地方戏曲剧种，初名「的笃班」或「小歌班」，由民间艺术发展而成的。绍兴戏最早原是小型而曲调低俗的戏曲，是农民在地方性的庙会

  • 文章的篤班蛻變爲紹興戱的來由

    来源期刊：《浙江月刊》第1卷 第2期　 作者：剡溪人 　出版时间：1968-07-25
    关键字： 嵊县稻米 丝茧茶叶 上海包工制 地方戏 的笃班 绍兴戏

    绍兴女戏子为乐，当时成名的很多，如施银花、袁雪芬、姚水娟、竺水招、筱丹桂、范瑞娟、傅全香等，均成为名女人的交际对象。筱丹桂后因爱情不自由，受班主钱某压迫而自杀，当年各报都有报导。接着是日寇侵占上海时代，当时欧美影片禁绝在上海放映，日本片又不够供应，绍兴戏更是出色当行，多在第一流大戏院演出，因此唱绍兴戏的比之女明星更为吃香。到抗日胜利以后，绍兴戏受到匪党统战之头牌吹捧，更是扶遥直上，匪党文艺工作者编写剧本，排演新戏，祥林嫂一剧（采自鲁迅遗著），在国泰上演，一连

  • 文章浙東各縣的地方行業

    来源期刊：《浙江月刊》第1卷 第3期　 作者：方鳳揚　出版时间：1968-09-15
    关键字： 地方行业 临海人卖灯心草 乐淸人卖糖 永康人打小铁 绍兴戏 金华火腿出东阳 游人卖小猪 仙居人卖虎骨膏和东洋参 黄岩人卖草帽 绍兴师爷

    脚步有节奏地挥动着铁片，只听得一片铿、铿之声，声音非常淸脆，再一边用永康话高声喊着：「补锅打铜哦……」其尾音拖得甚长。然后在大户人家的门口，或在寺庙的前面把担子歇下来，等老婆婆或小媳妇们拿破锅及铜器来。吃饭时，他们用一把小铜壸在炉子上煮，只见小铜壸在炉子上翻过来转过去，一边牵着风箱，小铜壸里就透出阵阵饭香，使围观的小孩子们都馋涎欲滴。新昌、嵊县人演绍兴戯——这两县一般人都连起来叫的，好像叫仙居就一定叫「天台汕居」一样，可见这两县关系的密切。绍兴戏红遍全浙

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