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我等平常百姓,希望积极的督促我们的政治人物要有「忧患意识」及「忧民忧国」的悬念和「与民同忧」的同理心,常思孟子所言「生于忧患死于安乐」的意涵与和担当,我们才能「不忧不惧」。忧字也才能起了正面积极、警世督促的作用,让蛇年「忧字变不忧吧」。
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东北,打破现在僵局,形成优势,争取主动,寻求**主力而击破之,以贯彻收复东北之目的。陈总长到任后,即积极作扭转东北局势之努力。为先求巩固沈阳之基地,特成立沈阳防守区,派楚溪春为司令官,三十七年一月,楚调河北省主席,由我继任沈阳防守区司令官,指挥陆军第六、第四十九两军,暂编第五五、第五十七两师,及沈阳市政府。在此期间,总统 蒋公对东北战局特别重视,对沈阳防守区,尤为关切。曾于三十七年二月二日亲笔手谕:「………沈阳城防之得失,不仅为东北战局之枢机,实为国家存亡之
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民國二十年九月十八日,日軍施其一貫先發制人的手段,包圍奇襲瀋陽北大營,我東北國軍起而抵抗,然在包圍中無法施展,幾乎全部被其消滅。所謂「不抵抗」並非事實。當時駐防北大營突圍團長王鐵漢將軍可作證明,王將軍於勝利後曾任遼寧省政府主席。東北國軍之有組織抵抗,首推馬占山將軍,尤以嫩江橋一役更聞名全國。筆者勝利後到東北,在日文「滿洲建設祓話」一書中,發現日人高山安吉所寫「馬占山部隊遭遇記」一文,筆者爲瞭解日人對馬占山保衞國家觀點與看法,曾請人譯成中文。馬占山抗日之戰...
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讓我扮演一個小丑,在嘻嘻哈哈的歡笑中老去,寧可用温酒暖胃腸,不用悲哀的呻吟聲去冷冰自己的心。~莎士比亞
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以前的人,雖然物質生活貧乏,但精神上卻很富足;現在的人,雖然豐衣足食,卻心靈空虚且活得愈來愈不快樂。愉快的事使我們快樂,而痛苦的事使我們痛苦,人生中能否愉快的事多發生一點?而痛苦的事少發生一點呢?我們都希望愉快的事能夠多發生一些,使我們的人生能夠多采多姿,天天快樂,但根據心靈方面的研究,卻顯示了先有快樂的人格,才會帶出快樂的事件,傷痛的人格則帶出心碎的事件。近來台灣是一個容易痛苦的地方,也是一個練習快樂的地方。治安敗壞、金融風暴、交通事故、火災爆炸、時疫...
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理性化偏激,聚合全民的意志和智慧为推进全面革新的动力。强化积极奋发的作为—知所先后,明辨是非,凡有利于国家民众,有益于**大业,必当剑及履及,勇往直前,贯彻始终。先总统 蒋公曾说:「天下无难事,有心者成之;天下亦无易事,有恒者得之。」今日我们一心以 国父的「天下为公」为理想,在复兴基地坚忍奋斗,目的是为奠定中华民国千秋不朽的基础。我们只要忠于心中所信,去实行,去贯彻,不变更,不停止,持之以恒,终必成功。目前中共穷变不通,走投无路,施尽统战花招,已到声嘶力竭地步
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当中,眞正需要些什么,自己应该多多加以深思;对于自己所不要的思想,可封锁在心门之外。所愿望之东西不外健康、活力、智慧、正义、友谊、希望、和谐、独立、快乐、与成功。应该把心专注于这些问题上,因为若专心常去想它,结果可以使它在人生中具体化起来。在日常生活中,对于不需要的事情,不必去耗费心思来顾虑。要做一个有常识的乐观者,积极希望乐观的态度,于人生的幸福很有关系。精神方面的理想含有无形的力量。和平、信仰、满足,乃是秉性快乐的自然产物。自己有权选择每日应有的理想,而
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可是我们的经验是:多时努力,不一定完全成功;但一时疏失,却甚易导致澈底失败。但本书仍强调:「从许多成功人士的观察之中,发现他们都有一个共同特征,那就是他们对发生于周遭的一切事都抱持积极的算念。」(三四二页)。我们详细读过「唤醒心中的巨人」一书后,就要一切重新认知,作一个新的开始,吸纳经验,记取教训,抱持积极态度,坚定信念以赴!去改变自我,改造社会,特别牢记书中的总结:「最重要的是,要以永不止息的成长及学习作为人生的指标,恒久不变地付出爱心。」「整个改变了我们
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馮公諱中興字筱定,河南鄭縣人,民前九年二月廿八日,生於鄭州城南馮庄。秉賦殊異,胸襟偉磊,雖在,驚動鄉耆。年十五入縣立高等學堂,民國十五年畢業省立開封師範,廣交良師益友,學行益增聲華,先後擔任小學教員校長有年,復因教育行政工作之體認,探察鄉政民瘼,頓興先憂而憂,獻身鄉梓之宏願,先後出任河南第一行政區專員公署視察,鄭縣第四區區長,鋭意基層羣衆之組訓,民衆教育之推行,嶄露頭角,廣受鄉人之敬重。抗戰軍興,先生任河南第一行政區幹訓班教育長,訓練鄉政幹部,加強基層組...
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顾正汉教授生于民国元年十二月十八日,世居江苏省阜宁县蒲船港,为顾铠、杨瀞之长子,父顾铠先生,毕业于江苏法政大学,曾任阜宁县教谕,英年早逝;母杨瀞女士,江南女子高等学堂毕业,以兴办女学,独抚遗孤,称道乡里,事载于江苏省《射阳县志》。顾府世代书香门第,望重士林,积极从事教育工作,其后至今仍遵祖训,以「作育英才,有教无类」为人生之宗旨。母杨瀞女士有鉴于接受教育及学识之重要性,促使顾正汉先生早在民国十七年即只身远赴南京市进入钟英中学就读,毕业后旋即考取