-
民国十二年，稚老由法赴英囘国，到北京住石达子庙。冬间，和邹海滨（鲁）同囘广东，赞襄国父改组中国国民党，第一次全国代表大会，亦正在筹备召集中。这一年，中国思想，忽然起了一场很激烈的笔战，当时称为「科学玄学的论战」。国内许多学者都加入了这场笔战。首先引起争端的导火线，是张君劢的一篇「人生观」，略谓：「自孔孟以至宋元明之理学家，侧重内心生活之修养，其结果为精神文明。三百年来之欧洲，侧重以人力支配自然界，故其结果为物质文明……」丁文江认张的「人生观」，是受了玄学
-
但民国十六年县志祠祀志认为上项传说不可采信。故鄕父老相传，本鄕军兜桥街至马跳风中间有一座石桥，名之谓「御史桥」，鄕人谐音称为「牛屎桥」，据说是世称御史大夫弗传所修建，本鄕早期居民陈、董、罗、廖、连、江、骆、盛、华、樊、柯、阮等氏族是镜台兄弟与他宗族和他的官兵的遗裔。这种传说虽然没有更确实史实可以证明，然却不能完全说它没有事实，我想传说总得有些事实的根据，才能成为传说。三、理学之乡抗元圣地宋代鄕贤陈知柔，号休斋，绍兴十二年第四名进士，他做过台州通判和循州
-
編者按：張乘健先生係我溫籍學者，治學態度嚴謹，論題廣涉文、史、哲各領域。此書為張乘健論文集之文學卷，出版時易名為《古代文學與宗教論集》。該文雖為此書之序言，實為中國文學思想史之論綱，自有其獨立之學術價值。
-
此处即是先前所见峰上之一楼一院，而同来之导游者已从捷径熟路进内，至此又不禁惊喜相呼。考之山寺，此洞原为我温州理学最先传承之处，宋朝学者陈氏贵一、贵叙兄弟聚徒讲学结庐于此，后人遂美称其所居为「棣萼世辉」。其后朱熹慕名来游，见陈氏传习甚盛，朱熹并在此会文、讲学十日，为文自谓得「穷溪山之胜，极讲论之乐」，即以「会文」为此院之名，世亦称此为盛时。笔者此游，复有所感，世之游览胜景者，虽然大多出于慕名向往，但不少只求有捷径可达，坦途可行，能得一览无遗，一瞥而过，即此为足，而
-
「天下公事，不是一家的私议，希望大家平心静气加以讨论才好。」王安石为之改容。于此可见先生的对人处世的涵养，读「郊行即事」诗亦可见其平日修养工夫。南宋大儒朱熹字元晦（西元一一三〇—一二〇〇），原籍徽州婺源，寄籍福建同安，故亦为闽南人，学者称朱夫子，或朱文公，一称晦庵先生。他是宋代理学家集大成的人物，并以道统之继承为己任。一生著述甚多，有关诗学部份，以「诗集传」为最著名。他自己的诗，在宋代理学家中亦属首屈一指。这大槪是文学史家及诗评家所公认的。谢无量先生论中国
-
閉關讀奇書一樂事也。如兵書武經，卦理命相、奇門六壬之類；雖不求甚解，習久則專，孔子七十而知天命，故達人知命，誠不我欺。中庸有云：「至誠之道，可以前知……善，必先知之，不善，必先知之，故至誠如神」，如問六壬神課，及孕婦之生男或女，即可驗明。今以命學而論：有問世界上，每天每時都有不少嬰兒出生，命運是否相同？可說同中有異，因環境變遷，而命同運不同，如一顆種子，生在不同氣候的土地上，即有不同的結果。人的四柱八字，即有二十五萬次，不同的排列。臺灣現有二千一百多萬人...
-
之理。其以神为无差别之代表，而以愼独、复性，为由差别界而达无差别之作用。则其语虽一本于儒家，而其意旨则皆庄佛之心传也。」（见蔡著「中国伦理学史」。）钱宾四（穆）先生亦曰：「北宋儒学中有一豪杰人，便是邵康节。从来认邵康节思想偏重道家，其实更近庄周。康节精于象数之学，近似西汉阴阳家；但康节象数学之背后，另有一套哲理根据，却与西汉阴阳家不同。我想称此一派为观物哲学。前有庄周，后有康节。这一派哲学在中国思想史里，更无第三人堪与其鼎足嫓美。庄周是撇脱了人的地位来观万物
-
下笔千言。可是他的命是很苦的，乾道四年（一一六八）中擧，那是二十六岁的靑年。二次上礼部考试都不中，直到绍熙四年（一一九三）才中进士，殿试第一状元，那时已五十一岁了。是年七月任建康军节度判官，还来不及到任，次年就说「一夕卒」。年五十二岁，照推测所谓「一夕卒」是一种心脏病突发而逝，也无死亡日期记载，可能是三、四月间，因年谱记载二月尙作「吕夫人夏氏墓志铭」。三、浙东事功学派宋代理学兴起，南宋学术继承北宋二程·先生出身永康平民之家，他的实际学问是以本身的体验为吸收知识
-
先祖父润生公精硏理学，抱道淑世，以身行道，成就者众。又以积善乐施为社会倡，鄕里薰其德而善良者尤多！德懋童年，公即弃养，嘉言善状，所知甚尠；年前阅阳武县志，对公记述，颇嫌阙略，因益以幼时记忆所及，浼成先生惕轩为之传。成先生畜道德能文章，实为今之韩欧，又与德懋为同年友；以公之言行卓卓，托兹巨文表章，冀得以传世而行后；不肖如余，将可藉兹追睎先德，憬然知所以自勗而免于罪戾，则幸甚矣。韦德懋识。德懋识于民国六十九年六月
-
敎，旋兼院长。敎学相长，历时十载，以是成材甚众，国中法界俊彦，多出门下。三十八年冬，应聘赴美，历任夏威夷大学、西东大学敎授达十余年，促进东西文化之交流，贡献独多。纽约圣若望大学、鲍德兰大学、波士顿学院、劳契汉士德学院、韩国岭南大学、国光大学等十余校，分别授予名誉文、哲、法学博士学位。又经膺选为美国文理学术院、现存天主敎作家学术院院士，并应聘为国防硏究院文化讲座、中国文化大学名誉校长及华冈敎授，启廸才俊，造就尤宏。先生自少国学湛深，尤喜吟咏，文名藉甚，旋复
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19