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鄧肅，字志宏。南劍沙縣人。少警敏能文，美風儀，善談論。宋徽宗宣和間，李綱被謫監沙縣稅務事，時綱見而奇之，遂相倡和而爲忘年之交。肅事親至孝，居父喪哀毁踰禮，芝產其廬。肅之出身，未經科擧，入太學肄業，所與游者皆當時天下名士。時東南貢花石綱，肅作詩十一章，以諷當時守令搜求擾民之狀，中有「但願君王安百姓，圃中無日不春風」之句。爲蔡京所忌，將其摒出太學。迨欽宗嗣位召對便殿，並補承務郞，授鴻臚寺簿。時金人犯闕，肅被命詣金營，留五十日而返。適張邦昌僭位，東京官吏大多變...
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林孔唐，字子陶，大竹人，性渊默寡言笑，毕业本县中学，偕同志刘功勋邱章槻张学古留学北京，考入国立农业大学。后刘邱张先后病逝，悲痛如丧手足，善后事宜，毅然担任。住校三年，于农艺学极有心得。在农艺化学会发行刊物，著有「振兴我国农业管见」及「建设四川农场」等篇，皆按切时势，不托空谈。生平服膺中山主义，趋重实践。乙丑五卅案起，亲赴张家口武汉川东讲演，呜咽慷慨，闻者掩泣。丙寅三月十八，为大沽口事，八国最后通牒传来，孔唐愤国权丧失，与同时爱国志士请愿国务院，衞队惨杀羣
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陳布雷先生原名訓恩，字彥及，辛亥年間畢業於人材薈萃的浙江高等學堂，隨卽在《天鐸報》社工作，常以「布雷」筆名發表社論。武昌起義時，他率先在報上稱起義者爲「革軍」，寫出《談鄂》評論十篇，以至布雷聲名大振，從此人們皆知陳布雷，而不知陳訓恩。一九二七年他爲國民政府主政文案後，先後出任浙江省敎育廳長、敎育部次長、中宣部副部長、中央政治委員會秘書長等要職，但他從不以高位自居，而以諸葛「臥龍」先生的「寧靜致遠，澹泊明志」八字自勉，從政二十餘年，爲國家、民族鞠躬盡瘁，死...
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爱国志士吾闽夙称海滨邹鲁，忠孝仁义，素所注重，故不特士大夫热心爱国，临大节而不苟。即一般平民，亦能知耻尙义，不向敌人低头，出卖国家利益。先圣有言三军可夺帅，匹夫不可夺志，此之谓也。溯当日本占夺台澎，我同胞义愤塡膺，誓死不屈。上文所擧，抗日英雄，挥戈杀敌，固皆轰轰烈烈，可泣可歌！此外尙有众多义士，反日救国，矢志不渝。其间属我闽侨者，多为福州府籍之小商人及劳工，其职业不外三把刀，即以剪刀、剃刀、菜刀为业之裁缝、理发、烹饪工人。收入无多，生活本属淸淡，亦能
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乱中，各自逃亡星散，在这时，那位爱国志士，已是欲哭无泪了。尤其是精神最受打击的，在违难途中，却见到淸兵高唱凯旋之歌，而军中的象羣，据调查所得，又是从云南，正是桂王的行在，正是元孝心目中要去的地方，照此看来，大明的江山，不是完了吗。所以，在万念俱灰的环境下，「无复远游之志」了。吹台风吹吹台树，树叶高下飞，嗟尔两游子，远适不念归。马蹇负櫜行，鞭断持竹枝，徬徨吹台下，据地擢素髭，嗟尔两游子，飘飘欲何之？乃云适西北，又不入帝畿。闻有燕赵士，尙义如渴饥，虽则如渴饥
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幸的消息吿诉你们！这是国仇，你们一定要报！」最后吴校长又沙哑的说一遍：「今天是九月十八日，你们不要忘了！」于是吴校长默默的走下讲台，低头离开礼堂，在黑暗中消失。在我记忆中，这是吴校长最短的讲词，也是最沉痛最有力量的几句话。吴校长不但是一位人格高尚的学人，还是一位坚强的爱国志士。
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作用），先总统蒋公，认为三达德以仁为中心，知者知仁也，勇者行仁也。对孔子以不惑、不忧、不惧释智、仁、勇，解释更切要近情。孔子又以好学、力行、知耻三者为培养三达德之入门工夫，指示人生奋鬪之途径，既深切且着明矣。国父对仁，曾作三种分类：曰救世之仁（舍身救世）——宗敎家之仁；曰救人之仁（乐善好施）——慈善家之仁；曰救国之仁（为国牺牲）——爱国志士之仁。分析尤见周到。师尊涵静老人，就其一生奋斗经过而言，则爱国志士、慈善家、宗敎家三者得而兼之矣！谨就师尊一身奋鬪之事蹟
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陳燮，字調元，四川長壽人也，英毅倜儻，幼異恒人。兒時卽聰慧勤黽，擧動不倫，爲父母所摯愛。民五入縣高小，勤勉有加，尤工美術，考試輒冠其曹。然不自矜恣，師友咸敬重之。有間時披覽報章雜誌，時年雖幼，已知國事之日非。五四運動時，卽從事講演等，以期喚醒民衆，長壽民氣，竟因之一振。是年秋，入重慶聯中，與戴君稷先李君雲裳最相善，友愛如骨肉，互相勸勉，勤憤益力。常語人云：此時不努力，後將何以報國耶。民九民十間，倭奴據我靑島，陳君憤不欲生，毅然自矢曰：皮之不存，毛將安附，...
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我听过他一次演讲，兴之所至，满黑板写了英文，古今中外，滔滔不绝，达夫先生，是诗人，是文豪，他狂放，但他是烈士，不幸他竟死于非命，在南洋异地被日本宪兵所杀害。初时，他改名经商，后被发现他是郁某人，怕暴行被写成书，乃加以灭口。他悲惨壮烈的殉国了，他是可敬爱的，他是爱国志士，还有「郁达夫全集」内容精彩。他的身世遭遇，竟如一篇哀怨的长诗，如泣如诉，令人怀想。
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