-
当我还是儿童的时候,时値淸季,鄕老叙谈,经常是谈到长毛(即洪秀全的太平军)祸乱的酷虐,人民被掠被杀,以及逃难的痛苦。使我听了毛骨悚然。那时,太平天国已破灭了四十多年。以言我鄕,则隔杭州为一钱塘江。太平军却始终未到,祗有土匪骚动,刼财、杀人焚屋。(我家曾祖被害,后楹五大楼烧光。)但我鄕比较浙西、浙南各县,大军来往,辗转作战,历时多年,村舍为墟,白骨蔽野,还是稍稍好一点。后来我到杭州读书,又在浙南作宰,还看到无数的兵燹残迹,触目惊心。一直到民国二十五年左右
-
林文,字廣塵,一名時塽,福建閩侯人,雲南巡撫狀元林鴻年之孫。幼失恃,鞠育於外兄沈葆楨家。軀幹修偉,豐儀淸俊。性豪爽,有無與友共。留學日本,攻國際法學,復治陽明學及禪學,臨事從容鎭靜, 國父極重之。與汪精衞黃興趙聲交尤善。廣州之役,烈士召鄕閭同志數十人歸國,與黃興率以攻督署,吹角先驅,炸彈密如雷,槍矢雨集,烈士屹不爲動。旣與李準遇,烈士向前招之曰:「同胞同胞!我漢人當心協力,共除異族,恢復漢疆。」語未畢,砲丸中腦,血漿狂湧而仆。年二十七。烈士爲巡撫狀元之孫...
-
公元一八五一年,淸咸丰元年,洪秀全在广西金田村起事,号称「太平天国」;因太平军官兵均留长发披肩,故又名「长**」。起事则叫「长毛之乱」,或「长毛反」。一八五三年二月,定都南京,称为「天京」,攻略十余省,声势壮大。至一八六四年,同治四年,曾国荃破金陵,洪秀全自杀,太平军势力乃挫,余众逃往江西,皆忠王李秀成部下。李世贤、汪海洋等,后转向福建,袭取汀洲(长汀)。李匪则沿龙岩进据漳洲,汪匪则沿南平,福州,直下莆、仙,惠安,所经之处,杀人放火,鸡犬不留。此时泉州
-
地方人,你答是嘉应州或梅县人,人家便知你是客家人。本州人口繁衍,又很自然的作辐射式的向四方迁移,东至台湾,南入广东沿海而至南洋羣岛,以至欧美非澳各洲,西北入广西、湖南而至黔川康靑各省,到达川北进入陕南,又有重返豫西老家者。当英国全盛时期,夸称「英国国旗无落日」。我们亦可称「阳光所照之处便有客家人。」由本州迁至外地同鄕所传子孙,秉其优良传统,发扬客人的光辉,在近代确确实实出了几位开创新局,掌握时势的大人物,如洪秀全之倡导种族革命,席卷东南半壁,撼动满淸政权,建立
-
洪杨之乱,声势浩大,淸道光三十年在广西桂平金田村起义的洪秀全那批人,在咸丰元年,攻陷了永安州、连下、湘鄂、皖、苏各省,定都南京,号称太平天国,后人认为是民族革命,已成定论;可是,在我们家鄕,出生在太平天国以前经历过太平天国的老辈们,从不说太平天国,只说是长毛造反,他们讲起长毛故事来,形容长毛头上扎了一块红布,手里拿着尖刀、短枪,不管男女老少,见人就杀,那种杀人放火、奸淫掳掠的残酷情形,无法殚述,地方百姓死于非命者,不可胜数,笔者幼时,听得先祖父母及地方
-
了。由于满清政府昏庸无能,在列强环伺,以军事、政治、经济,甚至宗教文化等各种手段的压迫下,所谓威迫利诱,无所不用其极,我本来最优秀的民族心理,开始有了越来越恶的变化。本来很有自尊心的「轻外」心理,自恃地大物博,人口众多,所谓泱泱礼仪之邦也,把外国人看成碧眼黄毛的「洋鬼子」,认为他们野蛮无知,可以轻视,唯我独尊,比如道光咸丰年间,洪秀全在南京成立了太平天国,和北京的清廷对抗,当时有一位英国贵族阶级的要人造访天国国王洪秀全,外国人只行习惯的鞠躬礼,但天王逼他行下跪礼
-
湖南衡阳)称帝,不到半年四病而死。长子应熊(已配为驸马)为清廷处以绞刑。孙世璠即皇帝位,改元洪化,迁返云南。康熙二十年十月,清兵攻入昆明,世璠悬梁自尽。十六、太平军攻陷金陵公元一八五三年(癸丑)太平军攻克南京。洪秀全(公元一八一四—一八六四),广东花县人,公元一八四三年创立拜上帝会,反对清朝统治。一八五一年在广西金田村起义,建立太平天国。被举为天王。一八五三年(咸丰三年癸丑)攻克南京、建都于此、称天京。中经十五年、践踏十六省,迄一入六五年(同治三年),为
-
一、国父会以「洪秀全第二」自许淸史学者萧一山敎授会说:「从延平结社(明郑创立洪门会党于台湾)金田起事(洪杨起义于广西桂平县金田村),直到国父所创导的辛亥革命,有如履霜坚冰,积渐而成的。祗是随着时间与环境的变迁,革命的内涵自有广狭之不同而已。」因此他在所著「从洪门祖宗谈到与革命党的关系」中说:「郑成功领导的反淸复明运动是一民主义(民族革命);洪秀全创始的太平军起义是二民主义(民族革命、社会革命);国父创导的国民革命是三民主义(民族革命、政治革命、经济革命