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在林木曾被砍伐殆盡的層山上，你和一群雜蕪的山草頑強地生存發展，沒有爭風炫耀的奢念，只是盡力地固守這塊紅土，不讓它因雨水沖刷而崩塌。在默默漫長的歲月裡，你就這樣悄悄地奉獻著一份忠誠。你身軀低矮，葉面暗紅而後背淺灰，外表並不漂亮，但卻自信從容。你向著陽光，吸取土層裡最基始的營養元素，夏秋季節，在枝頭掛上累累的紫色果實，無償提供給上山採摘的人們，讓他們享有滿載而歸的喜悅，感受果汁的甜蜜。你曾給生活增添小小但又精彩的一幕，那果汁，你的盛情，就是一杯另種家鄉酒，留...
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满池烂泥土，但是，在这烂泥土中间却蕴藏许多东西，里面有漏网的小鱼、泥鳅、池螺、类虾、河鳗、虾类、螃蟹等。这时，附近的贫户人家，或好动小孩，每人带一面盆或竹筐之类容器，卷起裤管过膝，下池稀烂的泥土中，去检这些东西囘去佐餐，大家嘻嘻哈哈各无争执，都有所获，但池主亦不过问。
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【本刋訊】最近在某報上登載一則有關於同鄕會的文章。內容見解實有共通之處。茲誌之於後，以作諸同鄕先進之參考。其全文：「最近去參加一次同鄕會，很有有所感觸，鄕土之情，在農業社會裏特別强烈。每個人都是土生土長，安土重遷，很少有機會離開生於斯、終於斯的故鄕。一旦離開了，來到客地，則有擧目無親，誰與爲歡之感。在茫茫人海中，忽然遇到幾個同鄕，原來相識的固然最好，本不相識的也沒關係。反正聽一聽鄕音，敍一敍鄕情，說出幾個地名人名，擧出幾件遺聞逸事，就是最好的證明文件。原...
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深透。油了晒乾，干了再油，务使坚实。穿时须穿厚袜子，—当年厚袜子均为厚布手工做的。—以免打破皮。此类钉鞋可穿很久，雨天用后须用水冲洗吹乾，以备再用。否则因泥土颇有侵蚀作用，留在鞋上易使鞋朽坏也。现在吾人在此柏油大道上，任何雨天穿皮鞋已足够应付。即使在农村泥土地上，用橡皮靴子也可应付了。有谁会想到还有坚硬的桐油钉鞋呢？那是古董了。
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迎着淸风晨曦，摇曳细柔的丽姿，绿波荡漾，泛起千里的禾香。挺着胸膛矗立，绽开一颗颗的笑靥，白的、紫的，挂着一野的棉星星。你助我家割稻，我帮你家搭屋，世世代代，洋溢缕缕的泥土之情。梦里——几曾酣醉、抚触、亲吻。鸡啼——留下一抹热热的泪痕。无限的祝福，无限的………………。
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是最重要的一环，可惜将军在这一环节上的掌控，未尽如人意。由于装甲兵范围狭窄，发展空间受限，许多优秀干部，久任一职，升迁困难，成为部队进步的障碍；将军若能重视这一情况，将具潜力有才干的军官，尽量推介到国防部、陆总部或其他单位发展，使人事升迁管道畅通，必能获得更多的尊敬和拥戴；很不解的，他不仅不如是观，反想推动「兵科归位」，把在外发展已具基础的人员挤囘到这个「小庙」里来，王缓辉将军之调囘装校任校长即为一例[2]。民国四十九年以后，第一、二军团先后各成立一个装甲
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排鼇山，也是吾鄕秋节的盛事，多在里社中的空旷场地用木石泥土堆砌而成，擧凡山水、田园、村庄、树木、道路、桥梁、舟车、耕织等均为不可缺少的题材，人物都能活动，生意盎然，布设至为精巧。中秋月夜，红男绿女往观者摩肩接种。
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回首望家山烟雨濛濛 凝眸前程路繁华似锦家乡五华县，三十年代时，拥有三条泥土公路，即由兴宁经五华至老隆的兴隆路，华城到河口的华河路，以及由水寨经安流至紫金城的公路，此路可通至河源横坜到惠州，抗战时某一暑假我曾徒步走过。此段路为防日军攻击，横坜至紫金要地挖坑洞。此三条路所有桥梁都是木材架设，遭洪水冲毁时，溪水浅就架设便桥，或涉水通过，视当时情况而异。此时对外交通，好在有五华河平底木船可以通往潮汕。雨后水深可有小轮船来往，水少时由纤夫牵船，吆喝声传远近。汽车
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这个题目的五个字，是民国初年中国四大「贵公子」之一的袁克定所作对联的句子，那是他在玩笑场中绮丽的杰作。而我借他句子做题目，却是说些泥土气的「鄕里鼓、鄕里雷、小点景」，同他的「主旨」是「双响小马砲，两个劲」，毫不相连，绝不相干。小名又叫乳名，就是初生吃奶时候呼唤的名字。另外还得起个大名才算「正统」，大名如何起法，不在这个范围，暂且不表，专谈小名。小名虽然是小孩子「一落地」随便给他一个名子，等于做个记号和识别一样，不是什么了不起的事，可是由起小名的小事情
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