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而言，一县境域的变迁，关系至微，无足重轻；然就地方而言，关系民情风俗等之异同，仍有其特殊意义。武进建置甚早，春秋之时，吴已在此置延陵邑，秦因之置延陵县，虽同称延陵，二者辖地并不尽同。笔者以为春秋时之延陵，辖地较广，西北邻丹徒，西南及于金坛，东尽江阴，东南可能包括了无锡宜兴。而秦之延陵则不含今之丹阳金坛，从下列史实中可找出端倪。至康熙二十三年武进县志序文中所说的丹徒，据史册载，秦时已置丹徒县，其后似也未与武进扯上分合关系，不知为何会扯进了丹徒也许笔者谫陋，没有
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严国鉴鄕长写「回忆江阴突围经过，兼研判谁是叛变主谋」一文，敍述至为细腻，史实亦为鄕人所共知者，由于笔者曾混迹江阴，对文中之人与事颇为熟稔，致另有一番感触，兹赘述于次。民国二十九年秋，中共入阜宁县境，或因阜宁幅员太大，乃将东北一带二区（东坎，蔡桥），三区（八滩），六区（五汎港、鲍家墩、千秋港），九区（陈家洋、通洋港、合德）划为阜东县，首任县长为唐克。当时中共在二、三、六区征粮纳税，发动参军，建立地方之区、鄕、村干部，通行无阻，惟九区陈家洋等三鎭驻有日军
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竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。这首河豚诗是北宋大诗人苏东坡先生所作，东坡先生近千年来就以好食美食扬名后世，他的「东坡肉」直至时下仍有大大的吃客欣赏着呢？！余阅中副六十七年四月二十三日乐恕人先生大作拼命吃河豚一文，不禁囘忆起民国二十四年春季开学，我在南京承陈谷岑先生（前江苏省立无锡师范学校校长，时任南京市社会局中等敎育指导员）向江阴县敎育局熊翥高局长推介，发表余一所多级小学校长，旋以江阴全县已放组完成，熊局长函陈先生欲余至
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传老为我江苏耄耋仁者，江苏望族，生于民国元年七月廿六日，毕生忠党爱国，古道照人，勤宣令德，誉为淑世君子，历任党政要职，高瞻远瞩，栉风沐雨，为国育才，造福全民，卓著贡献。致仕后燕居应乡亲崇爱，担任江阴旅台同乡会理事长，世界邓氏宗亲会理事长，江苏省长江两岸旅台十八县巿敦睦联谊会永远的荣誉会长。对乡梓关怀，乡亲照顾颇多鼓励奉献。今（八十八）年元月三日敦睦联谊会，例行庆祝元旦，恭请邓公主持，久候未见亲临，不意晚上九时许惊谂邓公因急性心肌梗塞谢世于台北巿中山医
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当初谋生到江阴，一伙乡亲半凋零，所幸昆仲仍健在，历历往事难尽言。
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今武进县境内，从前曾设置过晋陵武进两个县，这是大家知道的。但在同一时期，还有一个利城县，知道的人便不多了，有的即使知道，也以为它是今江阴县的一部份，与武进无何关系，因而也把它忘了。的确，这个利城县，最后是倂入于江阴的，但它在未倂人江阴以前，其治所在武进境内，计自利城县最初建置至最后废置被倂，前后历时仅三百年左右，其县治在武进境内竟达二百年，其与武进之关系不可谓不密。因此我们仍应把它看作武进的一部份，可是武阳合志建置沿革内，对于利城县竟只字未提，大槪县志
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刘半农博士，（一九八一—一九三四）江苏江阴人，名复。早年参加新文化革命运动，为国内著名的语言学家，也是艺术歌曲「教我如何不想他」歌词的作者，至今仍受广大听众欢迎，尤其深受女性歌迷喜爱。一九三四年李抱忱博士，在北平演唱此一歌曲时，刘博士也在台下捧场，演唱后，请刘博士上台讲话，前排一位女生轻轻对旁边同学说：「哟！原来是一个老头儿！」。刘氏回家后心有所感，于是即兴写了四句打油诗：「教我如何不想他，可否相共喝杯茶？原来如此一老叟，叫我如何再想他！」一时传为美谈。
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季子墓碑，相传是孔子所书，体为古篆，计十字曰「呜呼有吴延陵君子之墓」。据武阳合志里说，原碑已堙灭，开元中，玄宗命殷仲容摹搨，刺史某摹刻，置碑于丹阳季子庙。又大历十四年，萧定重刻，又崇宁间知常州朱彦摹刻，置碑于季子墓。又正统八年，知府莫愚摹刻，置碑于双桂坊季子庙。县志所载，仅此而已。近偶阅江阴县续志（民九修）见其中关于季子墓碑的记载颇详，且附有诸家考证。读其文，因而知武阳合志中所说的「刺史某」，实即润州刺史萧定。大历十四年重刻之碑，据王象之舆地纪胜碑目内
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大桥过桥去，桥堍上有一家古老的土黄烟店，店堂中工人每天在鑤烟丝，这种烟名叫「旱烟」，多销给鄕间农民抽吸，大批则销到苏北各县去。对桥堍即是晏公堂，银钱业的茶会在内，每天上午八时到十一时止，市场上的各行业，银钱帐款划拨，多在此当面划付，从未要官府来管理，也从未听到有退票拒绝往来的事发生过。无锡商人的道德信用，値得光荣娇傲的。左转弯过去，即到江阴巷口。江阴巷这一条街上，多是石库门的钱庄银号，约有二十余家。在江阴巷口的商店，多是纱布号，所以纱布茶会即在此地。江阴
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