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（注：六月二日舉辦一〇二年端午節聯誼餐會，席開五桌場面熱烈，創會長陳繼國（右一），特別邀請與會的常務理事邢愛菊、鄭致宏、薛光揚、常務監事董兆熊及名譽理事李宗光等致詞。陳繼國攝）（注：六月二日舉辦一〇二年端午節聯誼餐會，席開五桌場面熱烈，創會長陳繼國（右一），特別邀請與會的常務理事邢愛菊、鄭致宏、薛光揚、常務監事董兆熊及名譽理事李宗光等致詞。陳繼國攝）（注：六月二日舉辦一〇二年端午節聯誼餐會，席開五桌場面熱烈，創會長陳繼國（右一），特別邀請與會的常務理事邢...
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到过温州江心孤屿的人，谁都不会忘记悬挂在江心寺大门两旁的那副怪里怪气的对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散潮长长长长长长长长消这副对联据说是南宋状元温州乐淸王十朋撰写的。虽然王十朋的《梅溪集》中没有这副对联的收录，但是王十朋未中状元之前曾在寺中读书却是事实，又因他是温州人，外出归乡，途经路过，游孤屿的机会不会少。或许因寺中主持和尙的邀约，或许因自己一时的触景生情雅兴大发，因而撰写下此联，可能性是很大的。《江心寺志》记述此联系王十朋在「辛已季夏」所撰书，言之凿凿
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去嵗談牛今説虎，年逢於菟開寰宇。生機蓬勃向繁華，旗幟鲜明相映舞。百業爭姸改舊姿，千山擁翠翻新譜。長城萬里堅如鋼，衣食豊盈誰敢侮。
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江心屿是温州著名的风景名胜区。挺拔秀丽的东西双塔，并峙于江心孤屿的东西峰巅，构成了独特的景观。据有关史料记载，东塔始建于唐咸通十年（公元八六九年），塔高三十多米，砖木结构，每层都有腰檐、平座（回廊、栏杆），塔檐重叠，梯级盘旋，可登塔巅。元至正元年（一三四六）、明万历十九年（一五一九）、乾隆二十五年（一七六〇）曾有维修。清末『烟台条约』后，温州被辟辟通商口岸，塔下建造了英国领事馆，帝国主义分子借口塔檐栖息鸟群撒粪污其屋顶，于光绪二十年（一八九四年）强令清
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作者林文钧摄于江心寺）观光事业是重要的一环此外值得一提的是观光事业，这个被称为无烟工厂，可知是轻成本重利润，值得提倡。一般说，投资这项事业，发展空间，弹性很大，其中最重要是有整体性的设计，连贯性的作业，发挥团队精神，事事配合得当，方可臻于完善无缺。所以事前规划工作很重要，大至参观名山胜迹，小至身边生活琐事，都得悉心安排，关于这方面，日本作的很好，可以值得借镜。所谓观光事业，简单说就是为客人做服务的工作，于是先想到服务业这方面，海楼饭店固须接待，银行邮政也未尝
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如果你坐着飞机经临浙南上空，一定可以见到由西向东蜿蜒而下的瓯江中流，出现一条不动的“巨鲸”。这便是古称「孤屿」今为「江心屿」的温州风景名胜。江心屿简称「江心」，素有「蓬莱仙岛」的美名，随着历代名匠的开发，使她成为独具特色的江南风光。常言上有天堂，下有苏杭。这是赞美苏州园林之胜和杭州西湖之美。而今天的江心，二者兼而有之。而且四面烟波，视野广远。无怪乎远道游客，争相倾慕。江心屿历史悠久，一千五百年前，就已有文字记载：岁月悠悠，沧海桑田，潮汐反复，礁群淀积成屿
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可信矣。江心寺江心寺建于温州城北江中孤屿上，有小舢舨横渡，四面环水，屿长一、二百丈，宽约四、五十丈。有东西两塔矗立如桅，遥望像一艘巨舟浮于江中，巍然耸立，雄姿奋发，难以辞叙。寺居二塔中间，规模宏伟，静肃无譁，诚坠针有闻。宋高宗南渡时曾驻跸此寺。尙嵌有御书「淸辉」二字石刻。正殿座下有一井，相传内锢巨蟒然无法窥视。寺后也有一井曰「灵泉」游客投下小石，井面粼粼震颤有声，久久不息。明朝王梅溪（十朋），曾在此闭室读书，寺门对联出渠手笔。上联：云朝朝朝，朝朝朝，朝朝朝散
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温州滨瓯江港口，地理条件优越，山川秀丽，气候温和，物产丰富，文化昌盛，素有「东瓯名鎭」之称。从东晋明帝太宁元年（公元三二三年）郭璞在此建永嘉郡城算起，已有一千六百多年历史。唐高宗上元元年（公元六七四年）称温州，自南北朝以来，就吸引了无数骚人墨客前来游历，留连忘返，如谢灵运，王羲之等人物就在此留下许多风流佳话，历史事迹。温州又是人才荟萃之地，历代出了不少文人志士，达官名宦，经历代先民的的开拓创造，给我们留下了许多名胜古蹟，现摘介于下。江心孤屿景观江心屿位于
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近来风传开发江心屿之说，这是佳音，把江心屿建设成一个美丽的地方，不仅仅是温州人的心愿。在我看来，所谓「开发」并不简单地是环境设施的建设，而是一项庄严的文化事业，首先应从文化上思考。瓯江不止一个江心孤屿，从中游到入海口，共有四个岛屿：灵昆、七都、江心、西洲。应该将瓯江四岛屿的开发以文化意义上作通盘考虑。文化开发最忌杂乱无章，将各种不同的文化因素杂凑在一起。会给人以极不协调极不和谐的感觉。应该突出各个岛屿各自的特色，概括言之，是洋、新、古、朴四个字。灵昆岛
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的门路。民间对这位「国师」却是另一种印象，北宋宣和元年（西元一一一九）京城大水，林灵素上城作法，有役夫上前举木棒痛击，林灵素仓皇逃走，保全性命。后来因为对皇太子失礼，太子入诉，被放还故里温州，又回到应道观。林灵素所起家的应道观应是重要文物，因为它关系古代中国的历史。（应道观故址在今温州市鹿城区信河街应道观巷，其古建筑解放初犹存。）一阴一阳之谓道，邪气与正气、阴晦与光明是相对立而存在相对照而表现的。与应道观成对照的，是江心寺。江心寺的光辉价值是它和南宋末的一位
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