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  • 文章福州人的源流

    来源期刊：《闽聲》 第18期　 作者：振瀛　出版时间：1968-02-15
    关键字： 种族 闽族 汉族 怪俗

    福州人的种族，细加区别，有自中原南迁的汉族，有称为「三条簪」的闽族，封建时代被歧视的蜑族，蛰居于山中仍自视颇高的畬族，和逊清已经没落的「皇族」的族人（满族），还有的就是外省人。中华民族是由汉、满、蒙、囘、藏、苗、猺等族构成的事实，大家都很淸楚。构成福州人的种族，相信知道的人就不多了。这里，吿诉您一点事实，让大家也知道这些到今日已不必计较而却都想知道的一点源流。福州人的种族，细加区别，有自中原南迁的汉族，有称为「三条簪」的闽族（闽与蛮通）。封建时代被歧视

  • 文章民系為何僅在南方發展

    来源期刊：《廣東文獻》第32卷 第1期　 作者：楊達祥 　出版时间：2004-01-31
    关键字： 中华民族 汉族 华夏族 南方各族优势

    民族是经历过长期历史演变后，形成的一个稳定的群体。中华民族是一个以汉民族为主体、由五十六个大小民族组成的共同体。这个既有共同特征，各民族又有自己特点的中华民族，显示了其根深枝茂，支系纵横的博大气派，体现了中华民族多元一体的基本结构。在中华民族大家庭中，汉族以其人口占绝大多数与发达的经济和先进的文化，而居于五十六个民族中的主体地位。汉族同时也是世界上最大、历史最悠久的民族。汉族的前身是华夏族，它是夏、商、周、楚等部落为主体，融合了羌、狄、蛮、夷的一部分

  • 文章汉族的主流——客家民系

    来源期刊：《中原文獻》第5卷 第10期　 作者：饒穎奇　出版时间：1973-10-05
    关键字： 客家民系 汉族 源流 分布 民性

    成为学者们探讨的一项热门课题。目前我们容易见到的有关「客家」文献，有林达泉所著的「客说」；钟用和所著的「土客源流考」；邹鲁所著的「汉族客福考」；胡曦之所著的「广东民族考」；刘士骥所著的「客家福佬纠纷始末」；曾友豪所著的「客语是中原古音考」；饶芙裳著「客语源流」；罗霭其所著的「客家方言」；罗香林所著的客家硏究导论等及各种地方志，对于「客家」与汉族的关系，均有较具体的记述，但都比不上民国十三年香港崇正公会所编印的崇正系谱来得翔实。所谓崇正系谱，即是「客家」人的公谱，书

  • 文章丁村文化遺址

    来源期刊：《山西文獻》 第51期　 作者：邱文選　出版时间：1998-01-01
    关键字： 丁村文化遗址 明清居民建筑群 木雕 汉族民俗博物馆

    缸救友》和《忠（岳母刺字）》、《孝（大舜侍母）》、《节（宁武关周遇吉）》、《义（周仁献嫂）》以及《渔、樵、耕、读》、《琴、棋、书、画》等，都是以人物活动来表现，形像逼眞，唯妙唯肖，艺术地体现了古代人民群众的生活追求和精神面貌。也有飞禽走兽的动物雕间缀以花卉草木，如《凤凰戏牡丹》、《松鼠吃葡萄》以及岁寒三友《松、竹、梅》等，形象地反映了古代劳动人民勤劳、勇敢、朴实、智慧的美德和对生活的美好愿望。设立汉族民俗博物馆为弘扬民族文化，山西省和临汾地区文化领导部门于

  • 文章痴人說夢

    来源期刊：《海州文獻》第16卷 第1期　 作者：邵詩譚 　出版时间：1994-03-01
    关键字： 《红楼梦》 传国玺 汉族 满族 人物象征 人物评价

    人老珠黄不値钱。去春一病经年。医药罔效，两耳已聋（一聋三分痴）。最后仍是静坐救了我。家居无聊，读书以消遣。翻翻「海州文献」尤有亲切之感。昨晚翻到一部「红楼梦」。读到深夜，已有睡意。猛抬头，面前站着一个陌生人。自称「姓潘名夏字重规。」使我大吃一惊，站起来说：「潘敎授光临，蓬壁生辉！未知有何见敎？」不料引起他的长篇大论：二十年前，曾在中央日报副刊，发表一篇短文。命名为「暗藏民族血泪的红楼梦」......。宝玉，代表汉族传国玉玺。袭人，代表看守传国玺的龙衣人

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