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△富莫富于常知足；贵莫贵于能脱俗；贫莫贫于无见识；贱莫贱于无骨力。身无一能曰穷；朋来四方为达；百岁荣华为天；万世永赖曰寿。△顚倒中豪杰，非眞豪杰；标榜中气节，非眞气节。必招之不来，挠之不得，澄之不淸可谓豪杰，可谓气节。△士于危疑震撼之中，而不变其节；事于风雨飘摇之际，而不变其志，此方是大文章，大丈夫。（芝翁遗作）
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沭陽先賢李應庚、字耀西，亦字嘯溪，係光緖十五年乙丑科三甲五十三名進士，文思敏捷，下筆千言。歷任直隸（河北）省盧龍、遷安知縣，正定、保定、大名知府。以擅彈琵琶，在京師期間，被擧爲音樂會長，著有軍樂譜行世。民國後，袁世凱大總統，頗爲推重，任爲肅政使。而袁氏稱帝，嘯溪力諌不聽，忿而曰：「豺狼當道，焉用狐狸」，乃棄職歸田。常熟擧人楊雲史（圻）贈詩，錄之於后。丙辰暮春酬李嘯溪參政 民國五年 常熟 楊圻百里何人智 宮奇爾獨愚 無心理舟楫 一氣動江湖 杯酒成今世 斯文...
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套路等拳术，授徒千余人。民国二十一年（一九三二年）返温后，在永嘉创幼山武术传习所、幼山柔术社，传授太极、五行、形意、铜钟气功，一九三七年后又任永嘉县国术馆副馆长。幼山从事国术教育多年，对门徒教育甚严，不仅在武术方面要求精益求精，而且极重武德，谆谆教导弟子：「习武者以防身强身为本，已捍乡卫国为己任，切莫以武扰民，以武行霸。」他的师风师德确为人师者借鉴。蒋幼山是个注重民族气节和富有正义感的武林行家，有关他传奇式的轶闻甚多。抗战时期，瑞安沦陷，日军常常窜到城乡各地
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渔人之利。结果，降淸总督佟养甲、总兵李成栋，率兵由福建急赴粤东潮惠各州府，计陷广州，绍武、苏观生、梁朝钟等许多君臣死难，丛葬于广州北郊流花桥畔。此刻，朱明的气数将尽，国祚日短，永历小朝廷只能在西江一带苟延残喘，东奔西窜了。但传统的『尊王攘夷』、『民族大防」的忠君爱国思想，却根深蒂固，一般士大夫，把『民族大义』、『民族气节』，作为最高的道德标准，与出卖国家民族利益的投降败类，形成鲜明的对照。于是人称『明末岭南三忠的『陈子壮、陈邦彦、张家玉的英烈事蹟，便被人们记载
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【本刋訊】本會會員陳寶源、王銘■、謝方在，曁同鄕郭欽藩、潘樂慶、林在發、周樂■，及已故鄕親潘福鶯、郭向淸、■幼祥等十人，早歲來臺，鑒於日據政府，百般剝削殖民，視同牛馬，因乃志切報國，不甘認賊作父，抗戰軍興，激於民族義憤，敵愾同仇，從事抗日運動。倡建中華會館，號召策應，或因事機失密，行動洩露，遭受日閥逮捕，備受毒刑，慘絕人寰，其中除郭尚淸慘遭日閥沉屍滅跡，及方幼祥當時受刑瀕死，家屬領釋就醫時死亡，潘福鶯光復時獲釋於四十九年逝世外，其他均在本省光復時出獄。■...
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谈气节—随笔之三十七—「气节」二字的含义，是指一个人的「志气」与「节操」而言。人如果没有「志气」，唯唯诺诺，受命于人，是一件最可耻的事情；人如果没有「节操」，贪生怕死，见利忘义，是一种最下流的行为。笔者先从「志气」谈起：古今来有多少英雄豪杰，改变历史，创造历史；汤之放桀，武之伐纣，立商周数百年之根基。少康中兴夏室，勾践卒以沼吴， 国父孙中山先生推翻帝制，先 总统蒋公打败日本；何以故？志气使然。语云：「有志者，事竟成。」又云：「尧何人也？舜何人也？有为者
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詩爲韻文之一，無韻不能稱之爲詩。限韻之詩，固有拘束詩興之嫌，但尙未聞無韻之詩，而能使人歌詠之舞之蹈之發揮盡致也。傳統詩會，爲擊缽吟者，每於命題之後，當場拈韻，對題賦詩，雖聚衆一堂，而無相同之作，乃藝事也，亦韻事也。余試以「松」字爲題，作詠物之詩。擧凡與松有關者，曰：君子也、大夫也、孤標也、勁節也、負雪也、含冰也、貞心也、玉骨也、以此等名詞爲主語，完成上平聲十五韻詠松七律，乃前人詠松稀有之作也。詠松之後，復以「柏」字爲題，作詠物之詩。擧凡與柏有關者，曰：凌...
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拒绝，保持了中国人应有的操节。所谓「百折不回完壮志」，盖含有对吴民族气节的赞誉。一九四〇年之际，日寇已侵占我大半个中国，恰是国家民族多难之秋，自有「安得猛士兮守四方」之想。故末句有「万方多难惜斯人」的慨叹。下联特用了汉高祖大风歌之典，所言「大风思猛士」，俨然是一种帝王身份，帝王的口气，即知挽者不是平常之人，猜想当是当时重庆方面的高层人士，具体何人，因未署名又无其他根据，不应妄加推断。在「万方多难」之时，痛惜一员武将吴佩孚的逝世，反映了当时整个中华民族与日
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我湘人为『骡子』有如耐苦负重，前进不息之骆驼，亦有人讥为「蛮子」，即认定湘人大多富坚忍苦干之精神。兹特列举近千年内数十位历史名人之事蹟，以表明我湘省文风与气节之一斑。中国文化的发展过程是由北而南，首先起自黄河流域，渐进而至长江两岸，三千年前的殷、商时期，文化重心集中在黄河北岸的豫东地区（安阳一带），西周以至于春秋战国时代，中华文化乃渐由现今之河南省境，分向西北与东鲁发展，创造了当年的西周和东鲁两大文化重心（周公及其后各君王名臣算是西周文化的创造者，孔、孟则为
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者，余避寇香港无俚时，偶作歌曲付之艺坛，初为绿绮台咏邝海雪故事，其次即为百花冢，又于二乔生日集诸诗人墨客祀以酒脯，其时全国多陷于寇，余方以民族气节激励同侪，故于鄕邦文物故事务所扬榷，百花冢一曲于并时人物固多推重，对二乔遗蜕亦三致意焉……（下略）一九五四年端午日叶恭绰时年七十有三。
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