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有一位曾是经济学者的部长说:台湾经济的繁荣与民生主义无关,我和政府要人写讲词时,随意写一些台湾经济繁荣与民生主义有关的话,是敷衍门面。这段谬见,可说是他的经济学的「文盲」点。台湾经济的繁荣,是由农业耕者有其田发展至以农业支持工业,始有今日的盛况。由三七五减租、地主限额多出农地,由政府收购、公地放领使农村社会繁荣的法令规章,见于六法全书等,史迹斑斑可考,岂可熟视无睹?这些政经成就,不都是与民生主义有关吗?对于「耕者有其田」与民生主义关系的渊源甚早,且其来
「谈经济建设的目标」一文,重在阐明民生主义「国防与民生幷重」的要义,而在动员戡乱时期为尤然。我们今天面对以暴力横行的**,我们不但要保卫自由基地,还要进一步光复大陆,这就非加强我们的国防力量不可。二十年来,台湾经济有长足的进步,但大多偏重于民生方面的建设,而未能十分顾到国防经济的策划和准备,无庸讳言。这是一个非常基本和现实的问题,绝不可掉以轻心。本书各文大都渉及这个问题,希望能提起大家的注意。「以土地创造资本」,是国父筹集建设资金的一个重要办法,年来
当前急务在实行民生主义民国元年(一九一二年)九月十九日在山西同盟会欢迎会的演说兄弟此次到山西,承诸同志欢迎,感谢无已。民国成功,乃吾人良心所创造,同盟会不得居功,然同盟会固尝提倡于前②矣。现破坏吿终,建设之事较破坏尤难且大,非合大多数人才,同负此责不可。故近已联合各党,并为一国民党。因各党政见与同盟会大致相同,政纲第一条,国家平民政策,即实行民生主义③手段。得此最强健之政党,建设不难完全进行。是同盟会即国民党,山西自今日起,亦可改为国民党。我辈所抱三大
会亦莫不如此。总统 蒋公有两句哲言:「生活的目的在增进人类全体之生活,生命的意义在创造宇宙继起之生命。」今天宁波同鄕会所擧办的敎育奖助金,助产、医药、丧葬等援助,创建公墓,慰问疾苦,介绍职业,办理艺文及康荣活动等等,无一不是循着增进全体生活、创造继起生命的目标推进,亦即实践蒋公手著的民生主义育乐两篇补述所揭橥的「建设自由安全的社会」。正由于同鄕会所做的与建设自由安全社会有关的鄕社福利事业,因而亦激发了乐善好施的社会精神。如前所述,宁波同鄕会初创敎育奖助金
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