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在淳安歷史上,人口的發展經歷了增長、下降、起伏階段。南宋時,隨着北方人口大量南遷,縣境內人口激增。淸初,戰事災禍不斷,人口遷徙頻繁,或增或降。淸末民國初年,地處三省毗連山區的淳安,相對安定,故有大批客戶遷入。南有福建、溫州,西有江西、安徽等地災民難民相繼遷入縣境「歇山棚」,(卽在山區架棚而居)抗日戰爭期間,淳安、遂安兩縣敵蹄未及,大批外地工商居民逃遷來縣落戶,以及駐軍與過往客商部隊等頻繁,人口大量增加,淳、遂兩縣各市鎭,形成空前的繁榮景象。淳安戶口的記載...
台灣桃園楊梅人,先生是海南島人,二個女兒中,有一個嫁給棗陽人,所以她成了棗陽岳母。藝專畢業後成了國中老師,現已退休,專事繪畫以油畫為主授教學生無數。幾乎每過一陣子,就會作品展覽深獲好評。
北埔隸屬新竹縣,位於縣之東南方,東鄰竹東鎮,西接峨眉鄉,北與寶山鄉接壤,南毗連五峰鄉,西南與苗栗縣南庄鄉相連,東西寬八公里,南北長十二·八公里,總面積五十·六六七平方公里。境內山環水繞,林木蒼翠,風景極佳,資源豐富,擁有眾多觀光景點,又有久負盛名之芋仔番薯餅品嚐,或購回犒賞家人,新竹北埔民風純樸,待人和藹好客,為客家族群聚居之處。號稱世界生態農場,位於北埔鄉境內,佔地七十餘公頃,為一國際級之生態農場。負責人原在雲林斗六、林內之間,經營「天元莊」遊樂區,規劃...
多,国民构成的份子,当然不像我们具有五千年文化历史的中华民族那么单纯。美国的国民,可说是人种的大拼盘,红、黄、黑、白、棕各色倶全,唯一相同之点,就是大家都是外来的移民。(除了极少数的红人以外)但是由于敎育的成效,使这许多来自不同种族国的移民,逐渐融合成了「美国人」,组成了「美式文化」,不过历史究竟短暂,各民族间的痕迹,仍在许多小异方面可以找出。最初发动独立的,是在东北岸十三个英属殖民地,(即现在新英格兰区的十三州),所以国民的基干,也以英裔为主体。其后西欧
「數九歌」也稱「九九歌」,是過去大陸民間一種預知冬季風候變化的簡單方法。由於過去的科學知識和儀器設備都沒有現在這樣完備,所以老百姓對氣候的了解都是靠生活經驗的累積。「數九」是把冬季分成九個階段,每個階段爲九天,在這九九八十一天裡,每數過一個九天,氣候都會發生些變化,人們應該做的事也相應的有所不同。有些地方從冬至當天開始數,有些地方則由冬至的冷日數起,一直數到九個九完畢後,氣候就開始暖和了。由於大陸幅員廣大,每個地方的「數九歌」不盡相同。河北地區的「數九歌...
一言九鼎。徐生于1895年,比范庆云小14岁,是同时代的人,徐留学法国,学者,是学贯东西的艺术大师;范是民间雕塑匠人。徐范两人以身分相比,有天壤之别。而徐不以此论,以艺术是天平,将范的作品放在世界平台做了如下评价:(1)范君以整个欧洲比,「足跻欧洲二等名家之列。(2)以个别国家比,当属一流。(3)范君木雕造中山像算中国大雕刻家为之、洋雕刻家为之,吾见青云谱祖先堂木雕诸如活人。1962年10月,范庆云回到老家休养,1963年5月15因病去世,安葬在范家株树岭。人生
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