-
一九九〇年十月二十八日傍晩两访李家伟于其蛟翔巷住宅，因数日前已面告，即承发其珍存书箱，取出其祖父逸仱公之残余抄件稿本，计四册，都行楷毛笔抄录于杨仁大及张顺大两家纸文具店的狭长红方格纸。我睹此珍籍喜极，即告以须自家长期珍护，先加誊录或复印，再与知心专家共同校注，相为探讨再撰文叙述发表，然后俟便印制公之于世。当即取归，明晨送交家琇，乘其赴台北省亲面呈其父森南先生（此事今唯森南兄胜任）。此夜即伏案展读，苦于未学古谱，仅知百之一、二。第一册《纳书楹曲谱》，书名
-
民國二十七年廣西當局爲加強對日抗戰力量，特組織廣西學生軍，由十六集團軍總司令夏威將軍兼任學生軍司令，下轄三團，每團並附一女生中隊。第一團駐平樂，第二團駐宜山，第三團駐賓陽，從事於各縣宣傳及協助組訓工作。當時學生軍所到之處，歌聲雄壯激昂，響徹鄕村每個角落。至該歌詞譜爲何人所作，已無從查考。去年留臺前廣西學生軍同學在臺中聚會，同學莫驕在會中引吭高歌，因不聽此調近五十年，博得無限掌聲，也引起無限回憶與鄕思。集會後莫驕同學將歌詞曲默寫印寄各同學，發覺其中有遺漏之...
-
-
-
籥师，籥章，鞮缰氏，曲庸器，司干等。周朝音乐不但最盛，且极普遍，在中叶时代（约公元前五〇〇年）已深入民间，故有所谓「君子无故不撤琴瑟。」和「家弦户诵」之美传。在孔子时代（公元前四七九—五五一年）十人之中即有九人能精演音乐，今则市井人中，恐无一人能通音乐，而且音乐界，所演奏者多为西洋音乐，如贝多芬（Bee Thoz wn）莫扎尔特（Moyayr）等曲谱，中国音乐却少有演奏者，其次为唐太宗至玄宗年间，通曲（卷一六）载称：「贞观十六年十一月，宴百寮，奏十部
-
———文明十條———我們海屬大家長丁似公逝世很快一年了，憶似公於民國三十七年秋奉命主蘇，正値徐蚌會戰之伊始，誠可謂「受命於危難之間」。蘇北除徐海淮三地外，其他已大部陷匪，似公處此敗軍之際，惟一者加強政令推行與貫澈，擴展地方民防組織，鞏固地方治安，以達到保家保鄕保國之目標。似公是位儒將，而治軍極爲開明，能做到恩威並濟，尤其在升遷賞罰方面，使部屬心悅誠服口無怨言，重視基層幹部，時常勉勵下級「學要會，會再敎人，練兵要熟練戰鬥技能，帶兵則重視生活敎育養成鐵般軍紀...
-
孫重貴詞 杭潤生曲
-
音樂是人類最美的藝術，只要有美好動聽的音樂，人生就有幸福快樂的生活。音樂為人生最美的表現，懂得音樂和喜歡音樂的人，才知道如何去過美好的人生。美好的音樂可以感動人心，淨化靈魂，使人心安寧平靜和舒暢。唯有音樂才能增進人與人的瞭解，它是友情合作的橋樑，它能激起戰鬥的意志與愛的火花，更能陶冶性情，振奮精神，慰藉勞苦，活樂心志，使生活調暢，情趣優美！親愛的朋友，讓我們一起來高歌吧！
-
民国三十年考入省立长汀中学初中部，习唱校歌；时光匆匆六十年，依然萦怀脑际。为留存这首歌曲，作少年读书生活的回忆，亦为国家苦难与对青少年的教育期许，作一历史见证，特就记忆所及写下，邮寄长汀会讯主编炼心兄赐予刊载。因时日已久，歌词与谱曲的作者为谁？均行遗忘；而曲谱音节，亦有不合拍处；原待刊出后，由学长们订正，不期几天后，炼心兄电话吿知，启龙兄亦有校歌回忆，托郑健理事长转交。将两首校歌对比，歌词中有六字相异，而词曲作者与曲谱，则启龙兄所记，正好补笔者所记的不足
-
貴陽 謝炯民國三十七年冬，大陸軍事節節失利，震撼全國，政經分崩離析，局勢垂危殆急，人心惶惶，無所適從；而台灣的陸軍訓練基地的新軍，士氣如虹，人人皆虎賁之士，枕戈待旦，秣馬厲兵，準備掃蕩中原，還我河山。此其時，孫立人將軍主持新軍訓練任務，為了鼓舞士氣，團結力量，特徵選《新軍歌》，歌詞由服務於陸軍訓練司令部的孫劍逸先生中選，孫將軍特別請清華大學的老同學應尚能先生譜曲，開始在軍中教唱。當時第四軍官訓練班是新軍的搖籃，在台青年軍和入伍生總隊是新軍的中堅，是教唱《...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19