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萍乡 汤增琪此刻所谓之「老歌」，实为早年之流行曲时代曲或电影揷曲。昔日台视之「群星会」，香港丽的呼声有线广播之「群星大会串」。（庄元庸小姐主持，庄女以后在中视演过连续剧）。以及目前华视之「劲歌金曲」，均以国语老歌为主。而台北国父纪念馆一、二年演出的歌星登台献唱，亦多为老歌观众，十分热络，与早年北平上海之京戏相比，不遑多让，毫无逊色。拙作「老歌韵味多」在「荣副」披露之后，竟引起卅多位读者之共鸣，或来电或来函，自非始料，倍感欣喜。其中德国汉堡之孟先生，美国
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涧流沿途汇入千百泉流就形成溪流。然后又不断地汇入涧流和溪流，最终成为河流，起伏跌宕自西流入我的故鄕。在故鄕湉湉流程六〇公里后，蜿蜒东下，经吴城入鄱阳湖，注入长江，东流至海。母亲河是一条古老的河。故鄕有一位爱好考古的青年胡贤钢，在母亲河不远处，获得旧石器时代人类文化遗物砍砸器、尖状器、刮削器等。这一重大发现经中科院专家鉴定确认后，证明五万年前母亲河就在流淌，古人类就生活在母亲河边，他们最早汲吮母亲河的乳汁以求得生存。由此称她为古老的母亲河是当之无愧。母亲河
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海上，实为一大创作、发明。因此，可概见吾粤古先民，已具有高智慧和冒险精神。百越、南越、骆越、西瓯以上从新石器晚期到青铜器时代早期，岭南实质上已形成五个文化区域：即1、粤北的「石峡文化和中层文化类型」，2、珠江三角洲的「浮滨文化和河岩文化类型」，3、珠江口的「河岩文化和古文化类型」，4、粤东的「浮滨文化类型」，5、梅江、榕江的「东江上游古文化类型」。并因而形成非氏族为基础，是以地域为关系的大部落或部落联盟；部落首领受中原影响，也产生了「君」、「王」，互相兼并
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大专及高中高职，学业品行优异而家境清寒者，赠送定额之奖学金，二十年来未曾间断，受奖人数达三千以上，堪称为一义行善举。文心雕龙时序篇谓：「逮姬父之德盛，周南勤而不怨，大王之化淳，邠风乐而不淫，幽厉昏而板荡怒，平王微而黍离哀，故知歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下。」具征时代影响文学，文学创造时代，而文化尤为立国垂统之大本，革新进步之指针，端赖热心之志士仁人提倡于上，波动影随，风行草偃，以创造新时代的光辉。虽其成效似不若物质建设之彰著，而其影响普遍深入
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旧石器时代文化遗址，考古十八—廿页，民国四十八年一月出版）。2曲沃南梁（王择义等：山西侯马南梁的旧石器，民国四十八年出版。胡家瑞：山西侯马南梁旧石器遗址中的骨器，考古，廿—廿一页，民国五十年一月出版）。⒊晋南襄陵汾城丁村（裴文中：山西襄陵汾城丁村旧石器时代遗址发掘报吿，民国四十七年出版）。⒋晋中交城县（贾兰坡、王择义：山西交城旧石器文化的发现，考古通讯，十二—十八页，民国四十六年五月出版）。⒌晋北静乐风程山（裴文中、贾兰坡等发掘报吿）。⒍晋北朔县后疙瘩村（裴文中
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陶希圣先生在中原文献第十卷第十一期发表了一篇「马车时代与骡车时代」，纠正某专家所说中西文化差别的错误，写出七十年前中原官道及骡车情形，是一篇很好的文章。不过骡车的速度，似不尽然。北方的情形，大致差不多，敍述了河南情形，也就等于敍述了北方各省的情形。陶先生所说的骡车，在北方通称轿车，以骡子来驾驶，也有用马驾驶的，不过比较少些。轿车专为人乘坐的，也有用骡或牛驾驶的敞车，通称大车，是载运货物的，当然也可以供人乘坐。陶先生说：「骡车一日可走三十里至四十里，中午
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一、傲世独尊的我国青铜文化人类在最初的时候，主要是使用石器做为生产或打击的工具，考古学家把这个时代称之谓「石器时代」。分别为：打制的石器为「旧石器时代」、而磨制的石器为「新石器时代」。新石器时代大致又分为「仰韶文化时代」，也就是人们通称的「彩陶文化」，而晚期为「龙山文化时代」，也就是「黑陶文化」。铜器是在新石器时代晚期才出现的，相当于「龙山文化」时期，这也就是我们常说的「青铜文化」或「青铜时代」。考古发现我国最早的青铜器是在仰韶文化期出现的，但数量极为
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宜黄 杨寿明我们中国地大物博，历史悠久，是亚洲最古老的国家之一，可称得上是文化大国。惟近百年来由于国势日落，深受四邻强国的欺凌，处处挑衅，连连挫败，割地赔款，政治腐败，民不聊生。国父孙中山先生基于民族大义，奋起救亡图存的革命大志，因此创建中国国民党，领导革命，推翻腐败满清政府，建立亚洲第一个民主共和国—中华民国。我们身为中国国民党党员，坚信三民主义，共同为建设国家，努力奋斗不懈。但时代在不断向前推进，廿一世纪的今天，我们身为中国人应如何顺应时代的进步
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中華民族是個喜愛雪的民族，不管是文人雅士，或是鄉佬村農，提到雪莫不眉飛色舞。歌頌雪的詩篇，何止千萬。中國以農立國，來年農業收成，全看今冬下雪量的多寡，如果在冬天降下幾場尺許深的大雪，來年大小麥及禾稻定會豐收，所以有「雪兆年豐」之農諺。雪水可灌溉農田，也能凍死田中害虫，田不缺水，又無害虫，豐收在望。文人雅士，一生吟不出幾首詠雪詩，則枉負詩人之名。中國詩人不僅要看雪花飛六出，還要跑到郊外來個踏雪尋梅，腳踏潔白的雪，發出沙沙音響，眞是有聲有色，還要嗅嗅梅花的幽...
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远东第一大港，大批知识分子东渡西行留学，西方文化相继传人，给吴文化注入了现代因素，吴文化进入了「汇通中西，融合古今」的发展阶级。考古资料表明，早在新石器时代吴文化已放射出灿烂的光辉。它对中国文化和世界文化作出了重大贡献。距今七千年到五千年，以稻作文化为主体的吴地农业文化已发展到相当高的程度。浙江余姚河姆渡、马家浜及江苏吴县草鞋山，无锡仙蠡墩等地发掘出了遗存的碳化稻，表明吴地先民驯化野生稻已有七千多年历史，吴地是中国稻作文化的发源地之一。吴地水稻文化以后被传播
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