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村拆塔筑寨妖魔相閙之传说，亦知之甚详。正史堪信，而野史以及民间代代相传之事，决非虚构，岂能置之不信？秦始皇派徐福偕三千童男，三千童女赴东海求长生不老药，正史亦未见记载，而中国电视公司一分一秒节目中，亦曾于六十一年九月八日推出，据此可征野史以及民间代代相传之事的价値了！笔者有幸，承同鄕李锡田兄之协助，得向有关机关借阅乾隆十一年续修本邑县志，有关沈邱今古城事蹟所见所闻之不足，得以参考对照，诚是来台二十余年来最大的收获与欣兴，所感美中不足者，县志脱页过多，木刻
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一、「甚囂塵上」，源出春秋時代，晉楚鄢陵之戰，《左傳.成公十六年》，即公元前五七五年夏六月。鄭國叛晉親楚，晉國要攻打鄭國，晉強鄭弱，鄭國向楚國求救，楚出兵援鄭。晉、楚兩軍在鄭國境內鄢陵會戰。楚軍乘晉忙亂列陣之際，早已列陣待戰。楚共王在伯州犁侍從下，登上戰車，窺探晉軍，邊望邊說，問伯州犁：「晉軍甚囂且塵上矣！」伯州犁答：「晉軍在塡井平灶，正在軍中布陣。」意爲晉軍正喧嘩忙亂，塵上面揚，處于緊急列陣備戰狀態。此語由此引出，流傳至今。二、「不能越雷池一步」。雷池...
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取的。唯其如此，此役之后，匈奴对汉北边的侵扰，明显的有所收敛，史称「冒顿乃少（稍）止」；汉朝之汉匈政策，由武功征服代之以通过构建联姻关系—以「宗室公主为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数，约为昆弟以和亲……兵可无战以渐臣」。有意于史者，自不难发现，白登战之战前后汉匈关系乃至汉匈斗争与融合的形势，显然有着明显的不同。通过白登之战派生的和亲政策，缓和了汉匈关系，为汉朝政权的巩固和恢复生产发展经济，赢得了空间和时间，乃至产生了深远的历史影响。二、文献记载之白登种种东汉
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平整如刀切，上刻有「船」二字，无落款。在这船石的西北侧，昔建有「船石庵」。文献记载，此庵淸中期尙在，今成废墟。昔罗珍曾游此处，见船石庵和船石，吟下了一首五言律诗，诗曰：地僻栖禅好，虚船启月扃。慈航如可渡，顽石亦能灵。溪映松舟绿，山迎桂楫靑。此间非陆海，游棹若为停。
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最后，来到今许昌市东部一带耕牧隐居，死后葬此。许由死后被封为箕山公，殷后配食五岳，世代奉祀不绝，与伯夷并举，许氏子孙奉以为祖。今鄢陵县陈店乡许由村、许由砦、许由岗等，是原始社会许由部族聚居区的古村落遗址和许由公墓地，也就是「许」姓氏族的最早发祥地。从炎黄神农，姜姓苗裔，到许由、许氏，其历史溯源，有很多文献记载和印证。《国语.郑语》记：「姜，伯夷之后也。」注曰：「伯夷，尧秩宗，炎黄之后，四岳之族。」《太平御览》引《说文》曰：「无邑，炎黄大岳之胤，甫侯所封（甫侯
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荒草埋吟屐，隔代苍苔出酒瓶」，其为处人之所纪念，不减杭人之于林和靖也，其尤有关系者，为沈括之游雁荡，时在庆历年间，括著梦溪笔谈，称天下奇秀，无逾此山，于是雁荡之名大噪，宋时灵岩寺有屋百余间，可见当年盛况。南宋定都杭州，浙江为畿辅重地，中原文物之渐渍，诸儒道学之讲明，然后蔚为文献之邦，宁波有四明学派，金华有金华学派，温州有永嘉学派，名贤辈出，增光鄕里，赴永康者，不能忘陈同甫（亮），城内之状元坊，方岩之五峰书院，皆其遗迹也。在宗敎方面，则江南禅宗大盛，所谓五山十
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的深植在每一个中国人的心地里！在这一地图上，我们更可以淸晰的看到那世界的屋脊的帕米尔，就是我们大槐树的根，昆仑山脉就是我们全国的脊梁，也是我们全国万山的根干、千水的源头！二、关于我国地形之大势、山脉之走向，诸说纷纭，连篇累牍，不胜列举，这里祇就「昆仑山」有关之今古文献，引敍数节如次：尔雅、释水：河出昆仑虚。史记、大宛传：河出昆仑，昆仑其高二千五百余里。山海经：海内昆仑之墟，在西北，河水出其东北隅。水经：昆仑墟在西北，去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里，河水
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「先生勝隱得孤山，小艇沿湖日往還。自愛烟霞居物外，豈知名姓落人間？鶴無過迹苔痕老，梅自開花月影閒，表墓有銘祠有奠，高風千載更廉頑。」 ——薩天錫詩。
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水碓爲我國古代許多重要的發明之一，其重要性雖不及指南針、火藥、印刷術，但它却是我國農業機械化的始祖，和世界上最早的全自動機械！水碓，就是水力舂米機和水力磨粉機，其方法，是利用水力發動機械，只要把水閘一開，機械就會自動操作起來，人只要在旁邊看到就可以了，要停，亦是如此，只要把水閘一關，它就停了。更奇的，是它還可以同時舂米和磨粉，當然，你只要它做一樣，它亦悉聽尊便！水碓雖然我國南方各省都有，但自古以江西和浙東兩地爲最發達。明末宋應星之天工開物載：「凡水碓，皆...
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精神，可治湿热风痺，辟除秽恶」而言。呼为活人节，乃对三月三日的死人节而言（相传：三月三日祈死者冥福；五月五日即为生者祈福）。端午节的掌故与习俗极多，惟今日尙流传民间的，却已寥寥。这，一方面是因时地而变迁；一方面也是由于琐碎和没有代表性而淘汰。但典籍中的记载，则仍历历可稽。今就笔者所知，略擧于左：不擧火：「介子推抱木而死，晋文公哀之，命人五月五日不得擧火。」作枭羹：汉书说：「五月五日作枭羹，赐百官」，（以其恶鸟而食之）。迎婆神：刘女传说：「孝女曹娥，会稽上虞，父纡
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