-
時序己未，三陽開泰，是中國人最高興、最快樂、最熱閙的農曆年了。雖然過年過節是孩子們的事，但長在北方（中原）的孩子。無論他活到多大，對故鄕的年節，永遠那麽的懷念着……。·兒歌·故鄕的年，一進入臘月，就洋溢着「年」的滋味。你聽孩子們在街頭巷口唱着……「吃臘八，過小年；二十三，祭灶天；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，去趕集；二十八，貼花花（春聯）；二十九，去打酒；年三十，包扁食（水餃）；年初一，去作揖（拜年）；年初二，走親戚；年初三，玩一...
-
以我國自然地形分：西南部屬靑、康、藏高原區，海拔約自四千至六千公尺，凡五千公尺處皆在雪線以上，終年積雪，季節溫度之變化，每當雪線升高，下部積雪溶化後，形成水源，滙集成流，黃河卽爲該雪源性的河流之一。地球上所有的大河，並非僅靠發源地之水量而能形成巨流者，故黃河如只靠巴顏喀喇山之部分水源，也不過是一條內陸河而已，後世中上游河川之襲奪發育，終於銜接成巨流。我國中原地區以適宜之氣候及黃土之培育與黃河之灌漑，自史前便已形成文化之搖籃。一、黃河之源流今黃河流長四千六...
-
中华气功文化渊源流长。在古代，气功大多与道敎有着密切的关系。而道敎正式创立于古海州，也就是领导黄巾起义的太平道。因而，古海州即今连云港地区，既是中国道敎的发祥地，也是中国气功文化的发源地之一。还在道敎开始形成的战国时期，气功就和道家紧密地联系在一起。道敎在论述道的时候，往往离不开气。或者是道生气，或者是道等于气。在我国土生土长的道敎，对中华气功的形成和发展功不可没。因此，硏究中华气功的人们，也不能不追溯道敎的形成和发展。道敎缺乏独一无二的创始人，它是由
-
发展推上第三个台阶的实力。任何经济现象的深层，都可以寻找其文化渊源。温州人身上的那股闯劲，温州人闯天下的行为方式，温州人何以成为廿世纪八、九十年代中国改革的闯将，都可以从文化上找到它的「根」。温州市的前身是永嘉郡。当代的温州人，历史上称永嘉人。南宋时期，永嘉出了四个诗人，即徐照、徐玑、翁卷和赵师秀。徐照字灵辉，徐玑号灵渊，翁卷字灵舒，赵师秀号灵秀，故人称「永嘉四灵」。他们反对江西诗派「要求字字有来历」的主张，以及「使用前人诗意而略改其词」的做法。在南宋，还出
-
一九五五年十月，廣東中山大學和廣東博物館共同組織了一個調查組到西樵山進行察勘，其後再經過多次複查，由中山大學調查組根據所得資料，寫成∧廣東省南海縣西樵山石器的初步調查∨一文，發表於《中山大學學報》自然科學家版中（一九五九年第一期）。西樵山石器的發現，已廣泛地被考古學界和人類學界所重視。西樵山是一座形成於白堊紀的古火山，屬火成岩丘陵地帶，構成山體的主要成分是硅質岩和霏細岩。石器遺址遍布全山，考古學界多認為是古代一個廣大的石器製造場。時間約在八千年前的新石器...
-
晉遊堯廟芻記自從鴉片戰爭以後，世界列強紛紛蠶食中國國土，使我國一步一步陷爲次殖民地。西方有些「御用」學者，爲了給他們的侵略行徑辯護，炮出一個「中國文化西來說」謬論。並把這個謬論納入了考古學硏究領域，企圖從歷史上證明西方入侵中國由來已久，而謂爲理所當然。本世紀二、三十年代，中國學者運用各種事實，批駁這些謬論。年輕的考古學家李濟博士，懷著強烈的愛國心，積極加入批駁強盜理論的行列。曾親自來到中國第一個王朝建都的地方，探索中國文化的淵源。李濟先生終於在山西夏縣西...
-
酒泉，是一個具有詩情畫意的美名，古時稱「金泉」。《漢書·地理志》酒泉郡條下曰：「城下有金泉，其水若酒，故曰酒泉。」民間相傳，西漢驃騎將軍霍去病奉旨征討匈奴，打了勝仗，部隊曾稱駐扎在風景秀麗的泉邊。漢武帝為了犒賞將軍，派員送來一壇禦酒。霍將軍認為打了勝仗，功在全軍將士，禦酒不能獨享，但酒少人多，大家不能分享。于是，傾酒于泉中，與眾將士共飮，從此成為酒泉。自漢唐以來，酒泉之名更是名揚天下。《漢書·武帝紀》、《衛青霍去病傳》等文獻中均有相關記載。唐代大詩人李白的...
-
大规模开发的思路，实在是令人敬佩和鼓舞。如今号角已经吹响，兰图已经付诸实施，这是振奋人心的。景区文化渊源很深，建设潜力很大，只要投资者的资金到位，其前景是非常乐观的。晋代以来，陶渊明一篇名作，引来了历代多少骚人墨客，据说有刘长卿、王维、欧阳修、苏轼、黄庭坚、朱熹等几十位名家，他们在此留下了不少摩岩石刻和美妙诗篇。「山缘名士名天下，名士缘山天下名」，名人与庐山结下的不解之缘，正是今天投资者和开发者的韬略之基石。听说桃花源景区管理处负责人是我的老朋友刘希波先生
-
干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。虽然总共二十九个字，词简意赅，几十年来给我莫大的启示与鼓励，今特在此提出与大家共勉。二、客家人的文化渊源客家人是中州望族，经过不少天灾人祸，以坚忍拼搏的精神，在恶劣的环境下，几度迁移才来到大埔。五、六百年前的祖先辈们披荆斩棘开彊辟土的困难，应该比我们现在大几十倍。在我几十年的人生过程中，也曾遇过不少难以抗拒的困难，但想到先贤们的创业精神，自己的困难或遇到很大的挫折，视为微不足道的小钉子，鼓起勇气应付，终于化险为夷，逢凶化吉
-
也」。段注：「十二属许未详言。」蠡海集，记：「十二肖属，子以鼠配，午以马配，丑以牛，未以羊，寅以虎，申以猴，卯酉兔鸡也，龙蛇配辰己，狗猪配戌亥。」唯十二生肖顺序之定，说法不一，其主要者，系从古昔昼夜十二时辰的因素解说地支和肖兽的配属关系，了解其文化渊源。黑天昏地混沌一片，揭开这宇宙混沌，其气顿然洞开。鼠，耗虫，时近夜半之际，出洞活动，将天地间的混沌状态啮咬裂现缝隙「天开于子」，乃鼠的建功，故子属鼠。天开相续在辟地，「地辟于丑」，牛耕田，该是辟地之物，故以丑
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19