-
光景好，为扬州名胜之一，虽世居扬州者，多不知之，负翁以种种因缘，得详其顚末，爰述之如次：扬州新城，东关街北，有名疏里道者，直达大准堤寺，路西有一羊肠斜径，通广储门，在此小道西南路旁，有屋数楹，名昙花庵，庵门向西南，庵后一片荒地，大逾数亩。余世居东关大街，幼时随先考郊游，是地为必经之路，归时，每当夕阳西下，觉风景如画，并未穷其究竟。岁甲寅，闰五月二十四日，与友人汪二邱，戚素秋、丁悯公，游北郊，谒史公祠，至重宁寺，从寺旁小径而返，忽见天空云彩，拖蓝带紫，朗开
-
扬州自淸唐以降，素著繁华，至满淸入关，遭扬州十日空前浩刼，几成废墟，及康乾之际，忽一转变，成为全国经济文化中心，加以康熙、乾隆、各有六次先后南巡，驻跸扬州，于是地方供应，踵事增华，又成为繁盛时期，戏剧为当时娱乐之要，精心结撰，扬州戏乃能独树一帜，卒非偶然。乾嘉间，巡塩御史伊龄阿、图思阿，奉旨设局扬州，修改曲剧。总校黄文旸、字秋平、贡生，精通声律，为诗淸越高华，有扫垢山房诗传世，著曲海二十卷，考所修古今杂剧传奇，分元明淸三代，总目共列一千零一十三种，元明
-
扬州，古九州之一，涵盖今皖、赣、浙、苏及闽诸省，周、汉皆置之。其治自皖之和县、合肥、寿县至苏之江宁数迁，隋改为江都、唐以后遂专以其地为扬州、今官文书已癈之，江都县乃其旧治，但仍多爱其名，习称扬州，亦别称广陵，或维扬。洪迈容斋随笔卷九谓：「唐世盐铁转运使在扬州、画斡利权，判官多至数十人，商贾如织，故有扬一蜀二之谚，意天府之富尚居其次也。」扬商家有园亭池馆之胜，又有山人墨客书画技巧之士为之润饰点缀，遂擅盛名。清李艾堂撰扬州画舫录，胪列故实，自亭馆寺庙街衢市肆
-
和抗金名将韩世忠。名人名园，相得益彰。扬州的园林也是享有盛名的，它的楹联文化意蕴地很丰厚。如平山堂有副对联为：「衔远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美；送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天。」这是一副集句联，分别集了范仲淹、欧阳修、王禹偁和苏轼等四人四篇文章里四句话，自然浑成，切合情景，不能移用别处。扬州痩西湖小金山月观亭有一副楹联：「月来满地水；云起一天山。」为扬州八怪之一郑板桥手迹。此处面水傍山，是眺望湖光山色，欣赏明月清辉的极佳之地。郑板桥写的这一楹联，其妙处
-
不算享受过份也。闲谈两岸之现况及各亲戚近来之生活情形，聊慰两岸相思之苦，又因京沪两地附近旅游的景点，前数年中已经去过，由姪女提议过江到扬州去看看，于是在五月十七日到扬州去。扬州市扬州是禹贡九州之一，历史悠久，古蹟名胜很多，是日早八时由姪女陪同父叔共三人，乘公路车过长江约一小时抵达扬州车站，坐计程车先到「个」园吃早点，自古习惯是早吃干丝、汤包、吃茶，叫做皮包水，晚上洗澡叫做水包皮，「个」园是清两淮盐总黄至筠将明代寿芝园旧址重建，因清袁枚有「月映竹成千个字」，因
-
周密，浩湖齋日鈔云：宋徽宗時、順州築城、得枸杞於土中，其形如獒狀、馳獻闕下、乃仙家所謂千幾枸杞、其形如犬者。又續仙傳云：朱孺子見溪側二花犬、逐入於枸杞叢下，掘之、得根形如二犬、烹而食之、忽覺身輕。上二則、見本草綱目、吾鄕楊州、有百尺梧桐閣、其源如下：淸康熙間、汪季用、懋麟舍人、丁未進士、授中書、薦試博學鴻詞、爲漁洋山人高足、著百尺梧岡桐集二十，一卷、黃岡杜濬爲之序，園內舊有百尺梧桐閣故名，乾隆間，鹺商孫黻卿、加以點綴、以迓淸高宗蒞止，高宗賜書一聯，文曰：...
-
我是中国人·我爱中国！我是扬州人·我爱故鄕！中国文化悠久，扬州也文风雅丽！文人诗人，书画名家辈出。而文化韵味似乎已经揉和到扬州人的生活里，言谈擧止，温文尔雅；就是普通人家，也都拿得出一些家藏文物，而庭园假山，莳花品茗，养鱼种竹，吟诗论文，更极富于生活艺术。故鄕风景，也秀美非凡，瘦西湖一湾碧水，柳暗花明，五亭桥，那一个又一个的别致桥洞，走遍中国，还没有看到有和它相同的。平山堂有靑松翠竹，有古寺钟声，有欧阳修读书处，还有一座半隐山坡，半峙冈上的平远楼，「平远
-
先说扬州一段痛史我是扬州人，我也可以说我不是扬州人。不但负翁可以如此说，凡是扬州人，皆可以说：皆是扬州人，皆不是扬州人。这种矛盾的语言，未免令人奇诧。要明白此中奥妙，先要谈一段痛史。当满淸入关，豫王多铎，屠扬州十日。据王秀楚著扬州十日记所载：尸积如山，焚尸簿载八十余万，投河、赴井、自焚、皆不在内。准此推测，扬州之被屠杀者，当在百万以上。扬州、一府城耳，遭此浩刼，可谓地坍土平。眞正扬州人，已无一幸存。待至略定以后，一片荒墟，率由邻近省县人民，移居于此。未几
-
吾尝谓凡人之显晦，不论生前生后，冥冥中若有定数。如画师石涛，生前之名，固不若今日之盛。即自石涛逝世以迄今时，约有二百六十余年，亦鲜有言及石涛者，从张大千推崇备至后，不但国内硏究石涛者，风起云涌。即东西各国艺坛中，石涛之名，亦不胫而走。可见凡人之显晦，莫知其所以然。余世居扬州，生于淸末。吾鄕每年，有观音会，都天会，城隍会，迎神过巿，锣鼓喧天。旗伞执事，肩摩毂击。每于灯伞中，见有署名苦瓜和尙，瞎尊者等绘画。以其名异，恒向先考叩其详。先考曾曰：是恨僧也，他日
-
此次各省文献展览，我苏承负翁先生将所藏扬州名胜古迹珍贵照片九帧，提出展览，并为说明，以供中外仕女参观，当为会场生色不少，兹将原说明刋载如次，以飨阅者。白塔：在莲花桥（俗称五亭桥）莲性寺内，莲性寺，原名法海寺，创于元至元年间，淸康熙至扬，赐今名，白塔亦称喇嘛塔，系就旧塔之基建造，旧塔建于何年，已不可考，今塔于乾隆甲辰重修，倣北平北海喇嘛塔，毫无二致，其形如锥，高入云表，塔基建台五十三级，台上造塔，塔身中空，供白衣大士，顶加靑铜缨络，鎏金塔铃，最上簇鎏金
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19