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了庐山这个巨人的身躯,并赋予它强大的生命力,永远矗立于茫茫天地之间。上个世纪三十年代,著名地质学家李四光在庐山作了为期六年的考察,完成了《冰期之庐山》的学术专著,认为庐山是保存国内第四纪冰川遗蹟最典型最集中的一个山体,庐山奇石的形成是冰川发生的产物。七十年代后期,我国一些地理学家对中国西部的祁连山、天山、青藏高原等地的现代冰川进行了广泛硏究,对冰川所形成的地形形态和冰川所形成的堆积物的特点,有了新的认识,从而对李四光的观点表示不同意见,对于庐山是否存在过冰川
都是很普遍的。因为中国农村面积广大,人口众多,做戯的人不可能放弃这些观众的。此外,中国农民没有其他娱乐,每到农闲时期,要招戯班来娱乐,庆祝和酬神,也是极自然的。地方戯名目繁多的地方,大致上有一个特点,就是语言复杂。由于这个原故,某一语言系统的戯班,就很难打入另一个语言系统的地区里去。到了最后,各种语言系统人物,都慢慢形成了自己的地方戯。浙江虽然是中国面积最小的省份,可是语言却是中国最复杂的。在浙东一带,绍兴高腔虽然已有悠久的历史,可是还有许多不同种类的小戯班
不涸,乡人谓为「湖洋田」,仅能种植第二期稻作,又南门外乱葬低丘之西,有长达百公尺,宽四五十公尺之低洼沼泽,从未见干涸。至若为何池塘众多之形成原因,则有数说:基于风水之理由:先辈迷信风水,以为在房屋前面有水塘,能聚积财富,人口旺盛。但观三河汇城内外居民,仅有数户人家,在国内外经商顺利,可算是小康之家外,其余都为大贫与小贫。为储水防患救火灾之需。因乡人平日用水,皆在附近水井汲取,挑回家中,以大水缸存储备用,万一发生火灾,甚难因应,为池塘有积水,即可济急。为节省
的吉林省同胞看到香蕉必然感到陌生。几乎全部信奉回敎的宁夏省和伊斯兰信徒于极端少数回敎徒的省份和居民相处,自会感到十分不习惯。又如湖南人嗜辣,连汤裏也置辣椒粉调味,一个从不品尝辣椒味道的外省人,倘若自不小心狼呑虎咽,会大大吃足苦头。类此事例,多系地区原因,形成生活习惯与传统习俗之不同,渐而发展为省籍观念的差异,其中不含对与错及是与非任何因素。语言差异表现最突出。广东与福建为邻省,广州人和福州人用各自的语言对话,简直就像伦敦人和巴黎人用各自语言对话一样,彼此都只有
近年來,大陸媒體頻繁使用「蒸發」一詞,諸如一個公司、一家商場,乃至人與事,一夜之間突然消失,毫無影踪,皆稱蒸發。弄得過時老叟,一頭霧水,不知所云,其實其本義是指水加溫到一定溫度而成氣體的物理現象,如今加以引申擴大而已。現在閒話少說,書歸正傳,談一下煙波浩渺,媲美東鄕錢湖的廣德湖是如何誕生,又是如何蒸發的。廣德湖的確切誕生年代不詳,僅在宋朝曾南豐的〈廣德湖記〉中提到:「則湖之興,其在齊、梁之際歟」的約數,但廣德湖記還提到:「蓋湖之大五十里,而在鄞之西十二里...
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