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（上淨二流冒子）在中原領人馬四五十萬，一心心把益州馬踏平川。恨姜維又不降他又不戰，這件事把本帥左難右難。（詩）大隊人馬出中原，恰似諸葛征南蠻，若無七擒孟獲膽，壓賽子龍鎭祁山。（白）本帥鍾會字士季，魏王駕下爲臣，司馬晉公麾下爲將。奉了晉公大令，帶領四十五萬人馬攻取蜀川，我爲正帥，鄧艾副帥。我二人行兵意志不合，分兵一半，各安營寨。匹夫從陰平進兵，本帥打從陽平進兵，與姜維一場大戰。姜維戰某不過，退過浮橋，使下武侯連弩之法，一枝連十，十枝連百，百枝連千，千枝連萬...
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川剧的建设，可从剧本，演技，和社团三方面来说明：㈠剧本：早年的川剧多无剧本，「昆腔」入川后的剧本，以满纸吴侬，不谐川人之耳，因而渗入了川省方言，渐渐改变为川省的剧本了。改造及创作的事实，可考见者尙不少，略述如次：一、淸光绪末，川督赵尔巽，曾嘱官绅筹设「戏曲改良会」，编印剧本，今坊间流行者尙多。凡戏名上冠以「改良」二字，刻工较为整齐者均是。如审吉平、邺水投巫、江油关、活捉王魁、双美图、三尽忠、弦高犒师、绵竹关等是。二、伶人周名超，满州正蓝旗人，寄籍成都。虽
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川剧的唸可分为有乐伴奏的，无乐伴奏的两种。但无论是有乐伴奏，或无乐伴奏，只要是唸，则都是押尾韵的。所谓有乐伴奏之乐器，既非笙管亦非絃索，而是属于节奏乐的「拍板」「鼓，小锣」等是。有乐伴奏的唸如「哀子」「轲轲子」「扑灯蛾」；无乐伴奏的唸如「诗」、「引子」、「联」（或称「对子」）、「赞赞子」。「哀子」即皮黄剧中所说的「叫头」，多半夹锣鼓，用在唱辞之前，如「逼焦」一剧中，焦桂英唱香罗带后段之前，有「娓呀！母亲呀！」下接「谁把谁的良心坏，老天必降灾……」是。又如
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的一种戏剧艺术。日前中兴川剧社成立作首次彩排，笔者蜀人，兼以嗜戏如命，自不愿放过此大好机会，惜赶到中山堂时，首折「前帐会」已成尾声。此剧是杨家将故事，因杨四郎再回宋营不返，鐡镜公主率阿哥赴宋营寻夫。就戏言戏，私郎走后，铁镜已改适番邦大将韩昌（平剧八本雁门关，四郞之妻是靑莲公主，不是铁镜。）韩太太自然不会去找杨先生；好得杨家将故事本是传奇，于史无稽，当然不必认眞。第二折是「八阵图」，此戏是川戏圣人康子林之绝作，堪称典型。其身段繁难，设无深厚幼功基础，很难演到水准
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（上觀音、詩）二月十九是吾生，六月十九吾飛昇，九月十九蓮臺坐，救苦救難觀世音。（介）吾觀音大士。吾當殿前玉女星下凡，脫化吳氏桂姐，今日柴房做了捨頭救叔，孝行感天，等他來到時，理應收在殿前，衆神將好好保護。（上桂姐）呀老天爺！只說關門家中坐，誰知禍從天上落，我不尋禍禍尋我，是禍來了躱不脫。（白）屋漏偏遭連夜雨，行船又被打頭風。奴桂姐，是奴道這兩句話，奴同叔爺觀燈勝會，朱朝佐夫妻不知誰人殺死，連累叔爺遭下不白之寃，身坐監牢。昨日奴同母親去在監中看望二叔，禁子...
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盤真認母按：本劇為高腔，唱片由張紹華唱。（大紅鸞襖唱一字）僧俗遊玩佛殿外（牌子合唱），後跟元宰看從來（牌子合唱）。你觀她黃僧帽兒頭上戴（牌子），穿披袈裟圓領開。十指尖尖弄佛帶，腳下一雙小僧鞋。論年紀不過二十七八三十代，舉動風流動人懷。眉髮蓬鬆精神敗，柳腰空虛像懷過胎。背地裏我自怨徐元宰，不該說出此話來。她與我繼母曾結拜，以下犯上眞不該。為訪娘親來到此，是親生，菩薩要降災（牌子）。姨太娘前面把路帶，撩衣一步上合階。鐘鼓二樓分左右，法華樓正對演經台。大雄寳殿...
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（上淨、引）習文不就武精通，未攀丹桂步蟬宮（詩）家資富豪賽石崇，世代書香舊門風，喜交賓朋好結友，專打人間事不公。（白）豪傑姓刁名南樓，字表朝奉，原籍本郡襄陽人氏。自某出世以來，雙親早故，習文不就，喜弄拳棒，不料竟一學便成。某幼娶劉氏素娥爲妻，過門數載㸃血俱無。後又娶了王氏爲妾，生得一子，名喚官官，孩兒尚在襁褓之中。今日天氣晴和，打坐武棚，不覺身體悶倦，有心荒郊遊玩一番，刁平！（刁平）在！（淨）前面帶路。（下）（上小生，唱一江風）船到襄陽，停舟泊岸看端詳。...
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川剧习语甚多，兹续志如下：「鎭台」：一般俗称为「灵官鎭台」，凡是大戏班初到一个地方，无论是接演「神功戏」或「帮口戏」，在开戏首日的正午，也就是正戏之前，照例要请「灵官鎭台」，有鎭邪驱鬼，保定太平之意。由净角演员一人扮演灵官，当灵官出场拉站四门，并即绕场一周之后，上高台坐定。由经理人焚香化纸，参叩完毕，再由武行一人斩公鸡一头，以鸡血遍洒满台。这时便由「座钟人」（比总管更有权力者）出场为灵官开光，以鸡胸之毛拔下五根，沾上鸡血，贴于灵官正额上端，另取五张一串
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打唱打唱，三分打，七分唱；这意思是说，先要打响了，然后才好唱。所说打唱的打，自然并非武打的打，乃是指打锣鼓的打。打唱的打，既然属于锣鼓方面，那我们就来谈谈川剧的锣鼓。这里谈的，不仅限于川剧锣鼓的种类，也包括它的性质，和它在剧情中发生的效用，渲染或烘托各种感情。川戏的剧中人，无论表达任何思想感情的动作，都离不开锣鼓家伙伴奏，诸凡喜、怒、哀、乐、哭、笑和呼天唤地时，无一不用锣鼓加强剧中人感情之流露与增加舞台气氛，这是与平剧无法相同的地方。因为平剧有其他音乐
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一、筹备经过川剧，虽然是一种地方剧，但牠为西南各省市（包括四川、西康、云南、贵州、重庆市）七千万人士所共同爱好，幷时常到附近各省如陕西、湖北、湖南等地演出，可见牠早已不同于其他流行范围较小的地方剧。自从大陆沦陷，政府播迁来台，军中爱好川剧人士，曾有川剧社团的组织，如天府与天龙两川剧团，即其著者，幷经多次演出，颇得各方好评。可惜因为经费等等问题，后来终归停顿。近一年来，旅台川籍人士，在总统复兴中华文化运动号召之下，决定重行组织川剧团。为了获得旅台鄕人的协助
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