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注：梁中英教授（左）与岭南画派大师李汝匡留影于画展会场）民国九十六（二〇〇七）年金风送爽时节，享誉国际艺坛逾六十载的名画家李汝匡先生来台湾展出近作，笔者有幸再为长者服劳，亲近十余日，对其谦谦人品与磅礡画风，景仰不已。先生在耄耋之年仍创作不辍，以画幅抒发对世间之情，对万物之爱，君子自强不息，将生命正面能量挥洒极致，此之谓也。舅甥之缘我的母亲和我都是家乡人惯称的「外婆女」，是在外婆家长大的女孩，所以母亲的童年在信宜鎭隆大路街李家度过，我小时则多半生活在信宜
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多年前，我在香港再度看了当代岭南画派大师赵少昂的作品，惊讶其在用色用墨中，渲染润泽、淋漓尽致、构图奇伟、布白空灵、用笔苍劲、势如天马行空的画风。回国后竟使我弃西画而改在宣纸上开始挥毫。由于我在报界从事了一段很长时间的美术编辑工作，要我一时从油画创作、插画、刊头、封面设计等，突然转变到从未接触过的国画，当时真使我不知所措。宣纸的种类与特性，在我脑海中是一片空白，更勿论国画中的「六法」了。然而，当时我有一股莫名的毅力与恒心，从拟订第一个五年计划后，接着便是
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㈠岭南画派—现代国画—的正名岭南画派系由高剑父、陈树人、高奇峯的岭南三家所倡导，当时以我国绘画，数千年来，趋尙摹拟，随着国父孙中山先生的民族思想和时代的变革而勃起的，他们的写作条件是：取采中西绘画的特长，融汇贯通以产生一种新作风，经过几种称号，就是：①新国画：是他们所自称，以别于当时原有的国画。②折衷派：是学术界所称呼，意谓合中西之所长。③现代国画：是高剑父所自定，随着中华民国而诞生，故包括时代性和国民性。④岭南画派：当年在北京展览，始见创用。以其产生于
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我們做甚麽事情，都爲着一種目的。要達到預想的目的，就必須按一定的方法去做；而這方法，又必須合符事物的邏輯性。這樣：才會把事情做好，才會達到自己預期的目的。學畫同樣是如此。要學好畫，必須善於學習，善於掌握，運用正確的學習方法。然而，正確的方法，幷不是每個人都垂手可得的事。它的產生和出現，是在學習者對自己所要學習的事情作全面而又深入的探索、分析、硏究之後。繪畫是一門藝術，你要學習它，就必須去了解它。我以爲有幾點問題，是必須先要解決的：第一，是畫的產生和意義。...
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以追求笔墨为能事，丧失了古人探求自然的精神。所以除部份遗民画家能尽自我的个性发抒性情而达到寄情物外的奇趣外，大都仅承受古人的唾液，以抄袭为目的，厥至枯淡无味。无怪黄宾虹论画时说，宋元人的绘画如曲如酒，而明淸以降则如酒中加水，逾渗逾淡了。早在民国廿年前后，提出国画革新论的大有人在，所谓的革新，大都循「中学为体、西学为用」的观点，以西法入画。岭南画派在花鸟山水取意于光线的变化和创意的构图，予人以崭新的面目，而至如齐白石的写意，傅抱石的奔放，无可讳言对近年来绘画
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注：周啸虎像）周啸虎原名周瑗章（一八九八—一九七七），周啸虎是他的笔名。出生于广东信宜怀乡，是宋理学开山始祖周敦颐后裔。周啸虎是岭南画派创始人高剑父的入室弟子，与关山月、黎雄才、方人定、何磊、杨善琛、苏卧农、叶永青等，是同门师兄弟。他画的虎、狮，栩栩如生，雄风凛凛，眼睛炯炯有神，透射出逼人寒光。周啸虎自小爱画画，高中毕业考入广东国民大学，边读书，边在广州各中学任国画教师。一九二八年入春睡画院执弟子礼，师承高剑父大师，学山水、花鸟。一幅「腾飞图」，神态
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