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引起了我摄影浓厚兴趣。卅多年来孜孜于摄影研习与宏扬，自成立了台东摄影学会以来，促进台东摄影同好之从事业余摄影，提升了艺术摄影之风气，开拓了台东摄影之境界。此次展出乃承先进及同好之鼓励，惟展览几次有先决条件，展出内容有可看性，展出场合有亲和感。关于内容者，此次展出作品共六十祯，放大二十四吋，以分类言；有唯美内涵者，为「原野进行曲」等十一祯。有怀旧之情者为「怀念—大桥」等九祯。有暗房技巧者为：「秋天的下午」等十祯；有哲理意境者，为「生有欲」等七祯；有人体之美者为
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使我对于这位女杰，有了更深一层的认识。时间是民国二十九年的秋天，地点好像在重庆市小梁子。是秦良玉的子孙，主办了这个展览会的。那天阴雨霏霏，观众不多，倒使我可以从容瞻仰。但见一件大红缎子绣花的朝服，高挂在正中的壁上。旁有说明：这件袍子，正是平台召对时所穿的官服。我虽不曾用尺去量，度其长短，可能在六尺以外。像我这样中等身裁的女人穿了，下摆拖地，至少也在两尺以上吧？旁边另有一件短袄，是蜜色缎底，绣五彩花的。注明是家常便服。也够我人当长旗袍穿而有余了。由此可见这位
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竹刻名家徐秉方将于十一月中旬赴港举办「徐秉方竹刻艺术展览」。对于徐秉方的竹刻艺术，八月份二九八期鄕讯已有报导。徐秉文是继承他父亲徐素白的「留青竹刻」而发扬，对其父子竹刻艺术将于下期鄕讯再详作报导。
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「二〇〇八台北茗茶、咖啡暨美酒展」於去年的11/21-11/24在世貿一館一連展出四天，根據統計，參觀人數超過一萬人次，相當成功。事後一位老鄉在電話中說，「你寫的『雜談』我都有看過，今天咱們倆對於這次展出的三樣產品，好好『雜談』一下吧！」現在我把談話的內容簡述如下。「酒」雖然不屬於「開門七件事：柴米油鹽醬醋茶」，但也是生活中不可或缺的飮料之一。俗話說「喝喜酒」、「把酒言歡」，「一醉解干愁」，「何以解憂，唯有杜康」（短歌行，曹操）等，無不都是在說明，酒是可以左右人的...
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中华民国六十二年八月三十日第一次筹备会议通过一、展览要旨：中国地方文献学会为庆祝 总统蒋公八秩晋七华诞，特联合有关机关团体，擧办中国地图文献展览，展出全国地图文献，使国人对我国历史与地理、领土与疆域加深认识，何处为民族发祥之地？何处为个人生息之所？何处为历代兴衰之迹？何处为祖宗坟茔之区？藉地缘关系，激励国人、热爱鄕邦，以达成光复大陆，还我河山之目的。二、展览名称：本展览定名为「中国地图文献展览」。三、展览内容：包括以下五大类：甲、地图类：⒈历史地图：包括
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△董敏说他从事摄影工作三十多年乐而不倦的驱使力，受他父亲董作宾先生的影响最大了，因此为纪念他父亲九十诞辰，他的摄影与设计和二哥董玉京的甲骨文书法于「渊远流长艺展」中一起展出，也使得这展览更具意义。董作宾先生在世时，长达五十年的心血投注于先民文化与史料的硏究，其中对甲骨文的钻硏，建立殷商史学的资料，对中华民族有「延伸中华信史三百年」的贡献，董敏回忆在他八岁时，正値抗战最艰苦的时日，那年董作宾先生为他五十岁生日，在四川鄕下古厝前廊里展出「平卢影谱」，以棉纸为
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還沒踏進邵幼軒「雙樨舘」的大紅門，先瞥見跳出牆外的翠竹。如果運氣好，外面安靜的話，就連鳥鳴也聽得見了。她種的竹，其實還沒有她畫的竹好，積三十年的繪畫經驗，再加上家學淵源，邵幼軒用筆，遊刃有餘是理所當然的。她淸瘦細長的身子，加上合宜的態度，很容易讓人把她與她畫的花鳥連在一起。而她走在路邊，就是一草一木，也會勾起她的愛憐，引起她的哀思，更是不讓人覺得意外了。一位被冠上「閨秀花鳥巨擘」美名的女畫家，有著傳統舊思想、受著新薰陶，她的心，當然是易感的；也因此，一花...
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台海两岸共同举办之「农业合作成果展览及项目推介会」于二〇〇六年十月十八日，在福建厦门揭幕。这个由中共中央国台办与国民党中央政策会合作推动之农业展览活动，台湾地区有十余县巿之农会，大陆地区有三十一个省、巿、自治区农业相关部门参加，规模堪称空前，不但为台海两岸携手合作共创双赢写下历史新页，其影响更难估计。笔者应邀出席盛会，与有荣焉，愿就活动之片段，作浮光掠影之报导，以飨读者。一、两岸直航 大势所趋台湾与福建一衣带水，直线距离约百余海哩，飞航时间也只需数十
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七十六年八月八日，於台北市建國南路假日花市有緣欣賞唐山營造公司總經理張江山先生，收藏多年之雅石特展。大開眼界，不虛此行。其展出之雅石，計有三百多件。其中山水人物，飛禽走獸，甚至奇花異草，其色澤之形成，紋路之列佈，無不巧奪天工，栩栩如生，鬼斧神工，嘆爲觀止，表現了「一石一世界」的獨特精神，而且涵蘊著深奧的哲理。确爲名家林閑逸情之極品，佇足其間，久久不忍離去，因其回味深刻，特賦詩一首，以誌其盛：花市假日放異彩，袖中東海增奇觀；喜聞石展萬人來。眼底蓬萊廣識界。...
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此次各省文献展览，我苏承负翁先生将所藏扬州名胜古迹珍贵照片九帧，提出展览，并为说明，以供中外仕女参观，当为会场生色不少，兹将原说明刋载如次，以飨阅者。白塔：在莲花桥（俗称五亭桥）莲性寺内，莲性寺，原名法海寺，创于元至元年间，淸康熙至扬，赐今名，白塔亦称喇嘛塔，系就旧塔之基建造，旧塔建于何年，已不可考，今塔于乾隆甲辰重修，倣北平北海喇嘛塔，毫无二致，其形如锥，高入云表，塔基建台五十三级，台上造塔，塔身中空，供白衣大士，顶加靑铜缨络，鎏金塔铃，最上簇鎏金
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