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两岸贵州同乡书画联展,台北市贵州同乡会申玉玲理事长率涌源实业公司旗下女将为开幕剪彩助阵。同乡会理事杨周焯先生以女士们姓名撰冠顶诗致谢!(编者)
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应善加开发利用,遂筑埧建堤,兴办农牧,顿使沧海成为阡陌良田,这正是化腐朽为神奇的奇蹟,也是人与天争的独具慧眼之秉赋。几经改进土质之后,嗣又引进美国改良种棉花,大事培植,产量丰富,收益裕厚。为运用生产资源,继又兴建纺纱厂,织布厂,染色加工,作业系统一贯,毕具规模,振兴实业之基础,亦告奠立,日渐月将,营利生息可观,乃于光緖二十八年醵资兴办通州师范学校一所,盖以敎育第一,师范为先,其眼光之远大,由此可见。这一所学校的成立,更是开全国师范敎育风气之先,历史最早
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适之先生:孝若遗书披读一过,所得感想如左:孝若所述家庭中事,尤其彼所谓三伯父之种种情形,十九均系实录。所谓三伯父者,出身市侩,全无知识,不足多责。如本责备贤者之意,张季直先生不能辞其咎也。季直先生性情坦白,器量恢扩,其人格之高尙为我平生所仅见,惜乎封建思想过于浓厚,彼手创之公司不免希望子孙能掌实权,大生纺织成立不久即引用其兄为助,儿子孝若方在靑年求学时期,不令其入大学习专科,而听其参预公司及地方事务,所谓「揠苗助长」,匪徒无益,而又害之也。鄙人见办理实业
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戴先生系台南县将军鄕人,大学毕业后,不因家世人脉关系之便搞政治,却专心创办实业,以谋造福社会人群,十数年来成果辉煌,现任康那香公司总经理。该公司在佳里鎭设立总工厂,员工三百余人,生产多种化学高科技用品,以纸尿裤为主,畅销海内外;在台北市设有分公司,办理行销业务,蒸蒸日上。由于他理念开明,态度谦和,领导有方,推己及人,与员工亲如兄弟,人缘极佳。我与戴先生相识近廿年,对于他的为人处事,相当欣赏,所以逐渐成为忘年交。承他不以异鄕的穷酸老迈者见弃,凡事不外。由于
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买。杖履逍遥赛谪仙。小学时期印象,大都已模糊了,只是放寒假时所唱的一首歌,却一字不遗的记得,每逢放寒假的前一天,老师必定在黑板上写了歌词,敎学生唱,歌词是:「岁月去如流,又是残冬风雪侯,去年今日仍如旧,自问进步否,愿明年开学相期不落他人后,日月不可留,莫把靑年等闲负。」…………………乙种实业学校,校址是在学前街学宫内,旁边是国学专修馆,隔河是第三师范。我从光华小学毕业后,改入秋季班。暑假开学后第一天,我和刘览庭兄共乘一辆黄包车去上学,印象最深的是我们下车后
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李國偉(1893-1978),名中樞,江蘇省無錫縣人。父皓修公,清代舉人,任職於海南島,1896年歿於瓊崖任上。幼時隨母秦郁,姊亞芬,與祖父豫岩公同住並就讀。1907年祖父棄養,由叔父靜涵資助,先後就讀於上海澄衷中學及震旦學院。1911年考入唐山路礦學院,暑假期間任測量工作。1915年畢業於土木工程系,到隴海鐵路任徐州工段副工程師。1916年調隴海鐵路總工程局設計工程司。同年10月由堂姑丈華藝珊介紹,同無錫西鄉榮巷榮德生之長女慕蘊結婚,婚後曾先婚定居於徐州、鄭州。1918年9月,伯岳父榮宗...
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武进盛宣怀,字杏荪,佐李鸿章创设招商局、电报局、开平煤鑛、汉冶萍煤鑛、累官至邮传部尙书、筹筑京汉、奥汉等铁路,借用外债,皆由盛氏经手,提倡淸季实业,颇具功绩,入民国卒,吾邑廉泉挽联云盖棺定千秋,未竟厥施,公为实业开山祖;漏舟同一哭,倐然待尽,我亦浮家蹈海人。民国六年丁巳正月十七日,廉南湖介医访同寓海上之杭州孙芳园先生病,先生笑语南湖日,君病良已,而我所苦未除,然我魂魄将时与君往来于爱俪园中,葢南湖亦为病磨也,日犹未昏,而先生终不起矣,南湖挽联云:一笑凌云
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鄕前辈匡仲谋(荣芬)无锡西北鄕杨墅园匡巷上人,出生农家,少时即赴沪习业,以诚敏勤朴,极为东主器重,顾志向远大,不甘长此寄人篱下,乃筹集资金,自行立业,以头脑灵敏,讲求信义,经营得法,数年后,已蜚声沪上实业界,在上海南市创设蓬莱市场,及恩派亚大戏院规模均相当宏大,又复敬恭桑梓,热心教育,在家鄕杨墅园创办私立匡村中学,嘉惠家鄕贫困家庭及族人子女免费就学。民国十三年在上海开办私立国民大学,自任校董会主席,聘请国学大师章炳麟(太炎)为校长兼文学院长,章氏且亲自
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罗山黄仁伯作孚公,台甫础靑,为吾里闻人,早年于天津专攻化学工程,在河南实业界占重要一席,年庚九十有一,近罹脑血管窒塞症住院疗养,经其哲嗣务成兄检视书札,竟发现有保存逾半世纪(六十六年)之文凭曁河南实业厅训会一六五八号等证件,历经变乱仍能保管完整无缺,亦无虫蛀或汚染情形,此种文献资料,弥足珍也。该项文件,乃系民国七年河南省实业厅长陈公与人字善同(信阳人)呈奉省长公署批阅之训令,陈公系逊淸翰林,民初为豫省经济建设贡献至大。其道德文章堪称一代宗师,颇受里梓推崇
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張之洞先生字孝達、號香濤,又名曲江,又號無競居士,別號壺公抱冰。生於清道光十七年八月初三日,世居山西洪洞縣,歷經小考、鄉會試、殿廷諸試,才思敏捷,融會典籍,博聞強記,會通古今,明於治要,下筆神速,所以見諸行事。為官數十年,清風亮節,廉潔正直,其後人咸謂張氏為晚清名臣,以事功學術,當推第一。本文摘自張氏後人張秉鐸著張之洞評傳,由台灣書局發行者。(附註)