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北宋邵雍《编按》黄公思恭晚年对北宋儒道大学者邵康节极为崇敬,尤喜爱其《安乐窝吟》因而特请善书的程云南为他书四幅隶书条屏悬挂在他卧室中,谓:「憩息之次朗吟一过,兴趣陶然自得」也。安乐窝中四长吟安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲。一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神。一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。太平自庆何多也,唯愿君王寿万春。安乐窝中诗一编安乐窝中诗一编,自歌自咏自怡然。陶镕水石闲勋业,铨择风花静事权。意去乍乘千里马,兴来初上九重天。忺时更改三两字,醉后吟哦五七
宋代大儒邵雍,字尧夫,其先范阳人。父古,迁共城。少时自雄其才,慷慨欲树功名,于书无不读,始为学,即刻苦自励,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。壮游四方,所见极广。北海李之才摄共城令,闻雍好学,尝造访道:「你想学一些物理性命之学吗」雍答道:「愿意!」这一来,便拜李之才为师,尽学河图、洛书、宓羲、八卦及六十四卦图像之学。后来曾两次以遗逸被荐,授官均不赴;读书辉县苏门山百泉上,耕稼自给,名其居为「安乐窝」,自号安乐先生,凡宗其学者,称为百源学派。今辉县的安乐窝
伪各半,伪品做得逼眞,外行人是不易分辨的。笔者当时对古董并无兴趣,只是对道旁刻着「老子故里」和「孔子入周问礼处」字样的两块石碑,还多少不免发生一些思古之幽情。而默默想着两千五百年前两位学术大师雍容揖让往反问难的神情。「九一八」事变发生后,笔者奉命至洛阳视察党务,曾便道至近郊安乐窝、关林及龙门等处游览。原来这三个地点,统位在城南一条线上,有马路直达,往返甚为方便。分述当时情形如下:一、安乐窝在天津桥南,天津桥为洛河有名之桥,有新旧两座:旧桥祇賸一孔,屹立洛河
吾人今日的心情庶几近之。虽然,少小离家,老大方囘,我们的靑春业已远去,但得还鄕团聚,于愿亦足矣。海上风寒,翘望大陆,海天一色,万里怀人,百感交集;而思亲之切,与怀鄕之殷,难以言宣。试作怀苏门百泉安乐窝诗一首,聊表纪怀。名泉名士各千年,人去泉留一惘然。感旧长空星落落,临流还听水溅溅。苏门过客山摇梦,沧海浮槎浪拍天。刧后鄕邦归未得,百源学脉[2]孰能传?[1] 「百泉」亦称百源。名称甚早,据春秋左传载:定公十四年冬十二月,晋人败范中行氏之师于潞,获籍秦、高
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