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張載,字子厚,太梁人,僑居於陝西郿縣橫渠鎭,後人遂尊稱爲橫渠先生,生於宋眞宗天禧四年(西元一〇二〇年),卒於神宗熙寧十年(西元一〇七七年),是北宋的著名理學家,著有東西銘各一篇,正蒙十七篇,經理學窟十二篇,易說三卷,文集、語錄各一卷。傳其學者稱爲關學。本刊創號刊有張橫渠先生傳記一文,請參閱。編者按:本文作者陳弘治先生現任國立師範大學國文系副敎授,除硏究學術思想之外,對詞章尤有心得,著有「李長吉歌詩校釋」「詞學今論」「唐宋詞名著析評」等書。
力之物为瓦堪(WAK-AN)。这些神话,自甚怪诞,然在原人社会里确是他们对于生活环境的一种认识,算是原人的宇宙观。法人勒菲布厚尔(LEVY-BRUHL)在其「原人心理」中明示原人最恶思考的活动,最缺思考的能力。今人突破这种智力的惰性,敞开宇宙的天窗,智力昻扬,穷宇宙无限的奥妙。老子说:「道可道,非常道,名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。」天地万物称为有:天可名为天;地可名为地。某种事物可名某种事物。有天即有天之名;有地即有地之名…有某种事物
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