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玉海楼书藏自光绪十四年至三十四年的二十年间，由孙诒让掌管。戊戌前后，孙诒让潜心新学，楼中复添置了不少新书，遂为楼藏的全盛时期。及孙诒让身故，诸子均年幼，初则失于管理，继则以家族日繁，且觊觎楼藏珍秘，不乏其人，于是楼内群籍，遂稍稍散出，其可得佐证者，如：孙诒让所著《温州经籍志》手稿，有初稿、再稿、定稿三种，后为同邑杨绍廉志林所有（现存温州市图书馆）。各本卷首卷末都钤有白文『杨绍廉印』、朱文『踪许楼藏』等印记。孙诒让尝手校明万历刻本《淮南鸿烈解》，全书朱墨
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编者按：瑞安中学前身即乡贤孙诒让等于清光绪廿二年三月（一八九六年）所创办之瑞安学计馆，迄今适逢一百年，该校校友会发起铸建孙诒让铜像作为建校百年大庆献礼，意义重大。
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淸光緖二十八年（公元一九〇二年）七月，温处道道尹童兆蓉（字劭甫）和温州知府王琛，邀集温州府所属永嘉、乐淸、瑞安、平阳、泰顺和玉环各县主要士绅在精勤室开会，提议将府城原有的中山书院（位于仓桥，今实验中学校址）改办为温州府学堂，大家同意创办温州府学堂，这就是现在温州中学最早的前身。其时瑞安孙诒让亦应邀出席这次会议。孙诒让，字仲容，号籀廎，是淸季的朴学大师，亦是近代著名的敎育家。众推孙诒让为温州府学堂首任总理（后称监督即校长），孙诒让以瑞安县学堂创办伊始，头緖
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瑞安孙诒让先生是个大学者，其精力都花在发挥经义、注解诸子、考证龟甲金石文字上，他很少吟诗填词，并多不存稿，仅在贻赠他人书件中见到一些，吉光片羽，弥足珍贵。《全清词钞》卷二十六，录孙诒让《苏武慢》一首：苏武慢光绪辛卯，蒙自杨稚虹大令得岳忠武王玉印于武林，属为题咏。时大令正移摄鄞篆，并以送别。小截鹅肪，深含猩晕，手泽摩挚犹馥。中原传檄，北伐哦诗，印遍剡藤千福。玉楮文孙，金陀祠宅，珍庋几时零落。共绍兴瑶玺，沈埋桑海，不曾刓角。天付与，朗映仙凫，飞来灵鹊，健羡
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瑞安「二仲」先生，指的是孙诒让（字仲容）和黄绍箕（字仲弢）二人，这两位著名学者和教育家之间感情深笃、交往密切。许多事情相互支持、协作。他们对瑞安、温州以至全国的学术研究，教育事业作出很大的贡献。这已经几乎是人人皆知的事了。但二仲先生的周围还有好几位志同道合的出色助手，却鲜为人知。如果说孙、黄是两朵鲜花的话，那么这批助手应是鲜花周围的一簇绿叶，也不应该被史册所冷遇！孙诒让的学术代表著作之一的墨子间诂，不但得到黄绍箕帮助，黄替他补说了好几处。而有一位温州人
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二百余年前，曾家私宅依绿园在九山河畔面世；一百年前，温州教育界筹建纪念孙诒让的籀公祠；九十四年前，市级文保单位籀园在依绿园旧址上建成；二〇一二年九月十日，全省首个教育史馆在籀园开馆。
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一、写作之缘起余在民国五十四年，撰述硕士论文「晏子春秋硏究」时，因考订之需，曾得读孙诒让著「札迻」与「墨子闲诂」，彼时目的祇在搜求有关「晏子春秋硏究」之材料，于孙著幷未深究；但已为其渊懿尔雅之文字，与简赅警切之识见所倾倒，迨升入高级班就读后，高师仲华 林师景伊嘱余撰「籀廎学记」，以阐扬孙氏在淸末民初学术上之卓越贡献。懔遵师命，无任惶悚，虽自知不学，亦不能不勉力以赴也。瑞安孙诒让字仲容，晚号籀廎，生于淸道光二十八年，卒于光緖三十四年（公元一八四八—一九〇八
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晚淸末造以至民国成立，学者虽知注意铜器的收藏与流传，惟眞正就金文为古文字学和古史学的硏究者为数不多，像上虞罗振玉先生，海寗王国维先生，秀水唐兰先生都是近代考古学与文字学有着极大的贡献。但总未若瑞安孙诒让分析文字偏旁之法最为人服膺，备加推崇。大家都知道治文字学者必先读汉代许愼的说文。许氏说文收容的字以秦汉的篆文为主。他所录的古文不过是六国时齐鲁儒者的写法，所谓孔子壁中书。他所收的史籀篇虽然时代较早，可惜此书早于许氏以前亡佚了一部分。这本说文，经过唐代李阳氷
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