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我知大师远在北伐誓师后。我见大师濒于抗战胜利前。其人道貌岸然而淸逸似神仙。其诗古意盎然而才思涌春泉。其书刚健含婀娜，其画古澹溢娆妍。其医具出神入化之妙，其拳淬金刚百炼之坚。其道乃古今而一贯，其行则中正而无偏。其衣半长不短终年而一式，其髯似疏还密临风而飃然。肫乎其性、郁乎其文、神乎其技、奇乎其行、人或有一于此、即足以享誉，髯翁独能获其全。是以门人慕之、友人敬之、世人信之、国人称之、所至异邦名远传。我欲诵诗三百、絃诗三百、舞诗三百、乞翁指奥而释玄。髯翁倘亦然
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紅塵白浪两茫茫到處隨緣廷歲月休将自己心田昧謹慎應酬無懊惱從來硬弩弦先断惹禍祗因搬口舌是非不必争人我由来多缺陷吃些虧處原無碍春日才看楊柳綠忍辱柔和是妙方終身安兮度時光莫把他人過失揚耐煩作事好商量每見鋼刀口易傷招愆多為黑心腸彼此何須論短長幼軀焉得免無常退讓三兮也無妨秋風又見菊花黄榮華终是三更夢老病死生誰替得人從巧計誇伶俐曲貪嗔墮地嶽麝因香重身先死一齊養神手胃散生前枉費心千萬悲歡離合朝朝閙休得争強來鬦勝頃刻一声鑼鼓歇富貴還同九月霜酸甜苦辣自承當天自從容定主張公...
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灵峰寺（又名百福院），始建于五代后梁开平元年（公元九〇七年），至今已有一千余年历史。自义璘禅师始创后，历代名僧辈出，宋有仲贤，元有如月、东拙（日本人），明有朗性、石峨、藕益，清有苍辉、谛隐等禅师相继住持灵峰寺。其中又以藕益大师最为有名，为明代我国佛教四大高僧之一，又被尊为净土宗第九祖师。诸多禅师创就佛教理论在中国佛教上占有重要地位。并与杭州灵隐寺在民间素有姐妹寺之称，而在海外，如日本、新加坡、台湾等有重要影响。灵峰寺背枕灵峰山，其左迥流迤逦，风光倚丽；其
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去年冬天的某一期浙江同鄕月刊，有纪念党国伟人张静江先生的文章，文中说有一年，张静江先生在上海见到印光大师，印光大师在他耳旁密语数句，张静江先生遂有感而悟，从此一心念佛以迄终世。这印光大师何许人也，他就是近代佛门尊奉为净土宗第十三代祖师的和尙，陕西省郃阳县人氏。说起印光大师，便得敍及他和普陀山的因缘，普陀自开山近千年的历史中，似乎没有出过类似岭南六祖一般的祖师型人物，印光大师在山潜修有年，他的道德文章也是在普陀才被外界所发现，他既被佛门尊为一代祖师，也
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⑩化度寺僧海禪師【龍按：禪師，原本作禪】方墳碣大唐化度寺故僧海禪師，年六十有六。俗姓劉，綏州上縣人也。永徽五年十一月八日，卒於禪眾。以顯慶二年四月八日，於信行禪師所，起方墳焉。顯慶二年歲次丁己【龍按：丁己，原本無】二月廿五日癸未，書【龍按：書下，原註曰：十二硯齋金石錄】o【龍按：以上據唐文捨遺（民國五十一年十一月，臺北縣永和鎮文海出版社，縮印，初版，自後簡稱「唐遺」），頁八一九所有者校訂。】⑾釋弘智傳釋強智，姓萬氏，始平槐里鄉人。隋大業十一年，德盛鄉閭，...
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瑞安人杰地灵，是个出才子的地方。晚清民国时期被张学良称之为「人师、经师、国学大师」的林损教授，就是当时一位著名的饱学之士。林损（一八九〇—一九四〇）字公铎，别号叔累，瑞安城关（今安阳镇）人。自幼父母双亡，由姨母与舅父抚育成人。他的舅父陈介石乃东瓯大儒，学识渊博，桃李满天下。林损得其教诲，从小就涉猎经史，头角峥嵘，十岁时已出口成章，下笔千言倚马可待，有「鬼工」、「神童」之誉。光绪年间，陈介石率弟子赴羊城广州讲学，林损随之就读于两广优级师范学堂。毕业后，归乡
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的事情时，他却能正色挺身，侃侃而谈，不畏权势。」提到何容的时候，人们总封他为幽默大师，这也许跟他给幽默刋物「论语」写幽默文章的关系吧。他常常说话妙语如珠，逗人大笑，这是他的幽默吧？高明先生解说他的幽默，最近眞理：「他从严肃中培养起幽默的机趣，从幽默中促进了严肃的工作。」何先生自奉甚俭，从来不知道甚么叫享受。在北平的时候儿，穿的是冬为深蓝色夏为白色的长褂，在重庆时是一身中山装，来台湾后才开始穿西装。但是你会觉得他就只是身上穿的那一套衣服，从新到旧到破，总是绉绉
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一、前言：今年十二月二十六日（即农历十一月初八）是齐如老一〇五岁的华诞。怹的哲嗣子熙兄藉颁发如老戏剧奖学金之便，邀集一部份亲友聚会一下，以纪念怹老人家的诞辰，用意深长，弥足敬佩。关于怹老人家的生平、事功、著作，以及在学术上的贡献，过去已谈得很多，这里仅择要再缕述一下，以加强纪念的意义，与无尽的追思。二、他是近百来在戏剧学术上最有贡献的第一人过去若干年中，大家都称怹为「国剧大师」、是「梅兰芳的老师与恩人」、是位「剧作家」，这些称谓、头衔都不错；但在怹同时能
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和学位，简单多了。顺便建议阿扁兄，聘国策顾问和内阁改组时，多从那些大师中物色人选，帮你治国兼作法，一定可以国泰民安，就不会有那么多人骂你了。（世达）
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