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监察委员，杨德昭当选为立法委员，罗卓英当选为大埔县国民大会代表（罗氏逝世后，由张兆符递补），赖少魂当选为全国中医师公会国大代表，陈辉靑当选为西南区敎育团体国大代表，吾埔人物之盛，殊属空前，应是登峰造极了。吾埔是耕地少，富源绌的三等县份，人口又不是很多，何以人才能够有如斯的鼎盛呢？俗说地灵人杰，这虽然和吾埔山明水秀的自然环境的陶冶有关，而传统的纯良的社会风气的感染，更是重要。可以说，吾埔历代人才之能够辈出，实是在秀丽的自然环境和优良的社会风气薰陶下，人人都能够
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笔者曩在大埔会刊第七期曾撰「大埔精神与大埔文化」一文，其中曾写出明淸之际吾埔的游击英雄王兴和忠逸人物杨开郭辅畿、黄一渊、的史蹟·其主旨在探索吾埔人物向受中原文化的孕育，改朝换代之际，特别富于忠君爱国思想、和相因而生的民族精神。然因资料和篇幅所限，所介绍的人物，除游击英雄王兴写得较为详细外，其余的则几于一笔带过，致未能评述其事蹟；并且，除上述所提出的杨郭黄诸公外，还有许多忠逸人物，都未能一一介绍，这是笔者认为遗感的事。玆以大埔会刊行将出版，因检查故箧，撰写
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活方式，再由这些生活方式，产生其文化精神。此例甚多，我们无须在此一一列擧。笔者在此阐述我大埔精神与大埔文化，不消说是根据这一点而立论的。就地理环境说：大埔是韩江流域的一个小邑，可以说它是韩江文化的一小部份；就生活方式说：大埔也不过是「客族文化」的一枝，或是「岭东文化」的一个环节，再推而广之，也就是有了五千多年的中国文化的一个小支流，他们相同的地方是太多了，照常理说，本不能构成其独特文化，但吾人根据历史事实以及过去现在的政治区划，民族环境，大埔也未尝无其独特精神，因
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大埔县位于广东东北部，毗邻闽西南，古称「万川」，为百越之地。自东晋义熙九年（四一三年），设义招郡，至明嘉靖五年（一五二六年）重置定名大埔。历史久远，地灵人杰，名人辈出，民居名胜，人文景观，文化积淀深厚，享有「四乡」与「四名」的美誉。一、华侨之乡宋末元初，大埔人就开始远度重洋，在异邦建基立业，繁衍后代，目前全县旅居海外华侨，「三胞」多达五十万人，遍布世界五大洲二十多个国家和地区，与县内总人口五十二万多人为一比一。二、文化之乡明、清以来，大埔儒学盛行，人文
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都置丰顺县，时又析「淸远都」之白芒，畬箭竹洋，下畬子腹，风吹磜，靑麻园六处地以益丰顺。遂定县界范围。四、山川人物古代有许多历史上的名人都到过大埔，唐代韩愈，宋代苏轼、文天祥，明代王阳明（守仁）都曾游过大埔。淸代人物更多，民国以来 国父孙中山先生 蒋总统介公均曾到过大埔，蒋总统且到过好些次。兹将王阳明及苏东坡等游阴那诗介绍如下，以作本文结束：明王守仁游阴那山诗，幷序云：既自宗山归赣而闻有此山，随泊舟蓬辣，快步一登，果尔佛灵山杰，以是较宗山，宗山小矣，时
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大埔古为义招，曾称万川，源远流长；县治初设古城，中迁茶阳，二度宏开。湖寮群山环抱，景色宜人，钟灵毓秀，乃人间福地；县城百业俱兴，执全县牛耳。水若青罗带，碧水红宫祥云绕；山如碧玉簪，五虎松涛泛苍翠。虎山中学高等学府摇篮，泰安石楼客家民居之光。虹桥八架，交通顺畅；街道纵横，楼宇巍峨。双髻山云雾飘飘，梅潭河波光闪闪。风生虎山送爽，日暮西岭落霞。绿满县城，人间春色；欣逢盛世，旧邑焕新。地灵人杰，龙腾虎跃；耕读传家，俊彦风流。开科纳贤，进士举人，数以百计；提倡新学
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在近代、现代，大埔有一批乡亲从事外交工作。他们在不同的历史时期，肩负重任，活跃国际。可以说，这是一个大使群。当然，在全国众多的外交人员中，就绝对人数来说，它不算是个很大的量，但如果按全国二千多个县的平均数来计数，作为一个较偏僻的山区小县，能涌现这样一批人才，则又是引人瞩目的。这和大埔是侨乡、文化之乡的背景有关。作为侨乡，一百多年来，它对外往来密切，乡人接触、了解外面世界的机会比较多，眼界开阔；它重教兴学，传统文化浓厚，新式学校又办得早，办得多，因此，乡人
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