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在一九〇一年，又在家鄕创办农艺学社，而被誉为宁波辛亥革命四老之一，是因他在一九〇八年加入了同盟会，从此在孙中山先生旗帜下，为推翻满清，建立民国作出贡献。在造福桑梓上，补充二件事，一是在一九二七年与孙表卿、张泰荣二位，在奉化城里创办孤儿院，由于殚心竭力，被公推为终身院长。二是在兴修水利方面，除参予鄞县、奉化的溪水湖泊整修外，尤其对宁波市内的濠河，鄞县东钱湖的疏浚，出力良多。値得大书特书的是崧甫先生毕生献力于农业，尝自谓：「生于农，长于农，老于农，且读且耕，幸毕世
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都城问题先是议和期间，南京政府提出两个要件：一、首都必在南京；二、袁世凯必来南京宣誓就职。临时参议员有依附北京者，想动摇此议，作釜底抽薪之计。二月十四日，接受 孙公辞职后，豫备选举前，提出首都问题，先付讨论。有主张南京者，有主张武昌者，讨论终结，旋付表决，用记名投票法。开票结果，共计二十八票，其中二十票主北京，五票主南京，二票主武昌，一票主天津。主张北京者，可谓大多数通过，咨送政府。政府见之，以为有违和议退让要件，嘱付我等约同盟会参议员，说明政府不能同意
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王岫老文库编列蒋永敬先生「革命与抗战史事」有关同盟会民报的言论与辛亥革命文中节述……辛亥革命是指淸末宣统三年，即民国纪元前一年（一九一一）的由武昌起义而至各省光复，以及建立中华民国和推翻满淸而言。这次革命和中国历史上的几次革命相比较，它是用力少为时最短的一次革命；也是择选了最有效的革命战略——合谋分举；避免了历史上革命的不良破坏现象——羣雄争霸，互相兼并的现象。所可惜的，这次革命势力未能进据淸朝的首都，而澈底的摧毁其专制余毒，且将革命政权让于淸朝的遗臣
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地址：南京長白街九八號二幢六〇五室 萬靜嫻電話：（〇二五）四四一一一一五郵編：二一〇〇〇一
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前言孙中山先生所领导之革命运动，自兴中会成立（一八九四年）至武昌首义以前，所有的武装起事大都发生在两广地区，然均告失败，而辛亥革命于武昌一举成功，必非偶然之事。究竟湖北社会当时提供了那些条件？是本文所要探讨的问题之一。同盟会是领导全国革命的著名组织，但它在武昌首义中，扮演何种角色？是本文要硏究的问题之二。革命起事后的湖北政局及社会情形，不若想像中那麽罗曼蒂克，宁漠间有争执，武汉内部也时有冲突，何以致此？是本文拟从各种不同角度讨论的问题之三。至于武昌各
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民元前七年七月，中山先生抵达日本.深受我国留学生之爱戴。是年七月十三日，东京留学生开欢迎会，先生倡组中国同盟会。在此之前，我国留日学生，多数已参加黄兴主持的华兴会，自中山先生之议提出后，华兴会决与中山先生所领导的兴中会合倂，参加同盟会。同盟会于七月二十日为东京赤坂区灵南日人阪本金弥宅，擧行成立大会，到会加盟者三百余人，大会通过会章，计三十余条，及选擧总理部各部职员。中山先生被选为总理，黄兴以华兴会领袖身份担任庶务部长。位次总理。中山先生曾言中国同盟会
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辛亥革命，中国政体由专制改成共和，此固由 国父孙中山先生号召领导，全国各省同盟会革命志士舍生取义奋斗牺牲者，不可胜数。尤有为国牺牲奋斗而姓名事蹟埋没未传者，亦不在少。王平（字均一）先生曾云：辛亥年间，在其家鄕山西省隰县就学，该地区各县同盟会由康钦谟负责，吸收会员，王等即加入，并缴会费，参加祕密活动。时有同盟会刘某曾到隰县祕密巡视连络，惟离隰县后，行至浮山县，身分暴露，为革命而牺牲。隰县革命风气蓬勃发展，与张贯三先生关系亦大，张时于隰县任教，具革命
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双十武昌事起，福州革命党人彭寿松便在城内组织「福建军警同盟会」，专门介绍军警人员加盟，运动各部目兵，渐渐深入下级长官，驻闽常备第廿协统许崇智鉴于时机迫切，便召集各部军官，一起加入同盟会。福州将军机寿自武昌起义后，对该省新军，即刻意加紧防范，到十一月五日新军第十鎭统制孙道仁加入同盟会后，檏寿知情势紧迫，乃将弹药库子弹悉搬入旗人街，且安置巨砲，以图与革命党决战。当时咨议局副议长刘崇佑为了人民生命财产计，便向闽总督松寿提出和平办法，拟定三项条件。（未完）
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林烈士文，字广尘，号时爽，福建闽候（即林森县）人，为前淸云南巡抚林鹤年之孙，家学渊源，经书无所不窥，又擅书法，成就在颜柳之间，而刚健过之，作诗不专于一家，以满淸入主中华，近三百年，拳拳于故国之思，矢志排满，年廿一，留学东瀛，初入成城学校习军事，后改学法政，常自刻图章曰：「进为诸葛，退为渊明」。民国纪元前七年在东京加入同盟会，同志以其双目烱烱有光，呼之为「狮子眼林大将军」。辛亥三月廿九日在广州随黄兴，朱执信进攻督署，烈士持号筒吹冲锋号先行，众同志继之，守兵
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同盟会时代，山西各界入盟者颇多，并有为革命而牺牲生命者。近有「成败之鉴」一书，谓赵戴文先生非国民党员，经查党史资料，得知赵先生系在东京参加同盟会，并曾任中国国民党中央执行委员，山西参加同盟会而明载于党史中者有五十五人。兹将山西同盟会会员及赵戴文之革命历程，分别录述于后：山西籍同盟会员同盟会一九〇五年于日本东京成立，入盟者姓名、籍贯，入盟日期等，均有记载，惟曾遗失多年，幸由某元老之后嗣发现，呈送中央，而后列入「革命文献」中，先贤先烈之史蹟，由是重新展现
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