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中外歷史學家們常有一句銘言說：「地名就是歷史的化石」，這句話運用在考古方面，千真萬確；拿到河南省更是擲地有聲，不論那一個地名，背後都有一段歷史。紹熙幼年離開故鄉，對地方文化所知甚少；古稀以後還鄉，對身邊的事物，用奇異的眼光去觀察，將所見所聞列為記錄，不僅是歷史之寶，而且是草根文化之源，實有教育子孫的必要。國事多變身居台灣半個世紀，子孫已成長獨立，自謂是新台灣人，自從一九八七年探親之後，兩岸來往自由，胸懷開朗，能有較多時間居留。在與鄉親們茶餘飯後，閒談起來...
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編者按：韓愈，字退之，唐鄧州南陽人，古文家、詩人。由進士累官至吏部侍郎，操行堅正，發言眞率，與柳宗元提倡散體，反對駢體時文，文筆閎中肆外，卓然大家。蘇軾嘗謂其「文起八代之衰」，後世治文者，皆奉爲圭臬。其先世居昌黎宋元豐中追封「昌黎伯」，故世稱韓昌黎，著有「韓昌黎全集」。
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國寶石鼓，爲周秦時代之遺物，質爲石，形如鼓，故名石鼓。其數有十，各重兩頓上下，石鼓之腰部，鐫有篆籀文字，記述君王行獵事跡，古之刻石記事；方者爲碑，圓者爲碣，又名獵碣，或名周代十碣。石鼓原遺置於陝西省天興縣，岐山之陽陳倉草莽中，至唐初蘇勗始有著錄，唐德宗時，進士鄭餘慶，遷之於鳳翔府夫子廟中。宋朝徽宗時遷至汴京，金人破宋，石鼓移至燕京，民國二十年九一八事件暴發，日寇侵佔我東北，北平之古物南移，民國二十二年石鼓運至上海轉南京，民國二十六年七七抗日戰爭開始，十二...
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一、所謂近體詩近體詩乃「傳統詩體」之一，又稱「今體詩」或「格律詩」，與「古體詩」為對待名詞。具體言之，即有唐後之五七言律絕也。其字數句數均有定格，（排律不限句數，故不討論。）平仄亦有定式，律詩額頸兩聯猶須對仗，此外就是押韻，一般押平聲韻，而且一韻到底。近體詩押韻，許多人有不同意見。反對者，認為「文多拘忌，傷其真美。」贊成者，以為「口吻調利」、「音韻諧美，」且便於記憶。因此，實有進一步分析之必要。二、韻書流變師大教授林尹先生《新校正切宋本廣韻序》云：「昔陸...
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辰巳之巳，毛公鼎作或作，皆象嬰兒之形。並音四，隸變爲子，變作巳。殷墟出土之甲子表，子丑之子作。西周末年，中國大亂。戎馬倥偬，書須急就。加以周人之不文，遂惡之繁雜，乃借子爲於是子讀爲紫，不再讀爲四矣。淸末民初，許多金石大家皆爲所困惑，直到民國二十三年，甲子表出土於安陽小屯之侯家莊；始恍然大悟。殷人性子（音四），毛詩「之子于歸」，凡十六見，皆殷人嫁女之詩也。今人釋子爲男子，男子可以于歸乎？又陳風：「豈其取妻，必宋之子」。男子可以爲妻乎？古者男子稱氏，女子稱姓...
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郾城古有八大景，郾人提及，每每津津樂道，如數家珍，講一番景致，發一通慷慨。所謂八大景者，《郾城縣記》載，乃“龍塔古篆、濦水風帆、崇崗飮社、老檜煙籠、周坡曉市、鄧湖蓮歌、裴城夜雨、召陵雪霽”也。這八處風景名勝，有實有虛，有傳說，有眼見；有以歷史古跡引出一段有趣故事，有以幻覺附會一幅美妙的風景畫卷；有的在城内，有的在鄉村，有的在水上，有的在田野；所涉及的有風、有霧、有雨、有雪，有實在的建築，有虛幻的都市，有雲中古樹，有水中新荷……。使講者妙趣橫生，使聽者如飮...
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笔者籍隶河南鎭平。近年退休赋闲，有时阅读文史古籍，以及乡友抄寄县志资料等。对我县过去的人文史蹟，获致进一步之认识。乃不揣浅陋，撰述本篇，敬请乡贤先进惠予指教。鎭平是河南西南部的一个农业小县，以盛产丝绸及玉彫工艺闻名。位于南阳盆地西侧，伏牛山南麓。北起五垛山[1]与南召毗连，南至黑龙集与邓县接壤，西自界牌与内乡相接，东滨潦河与南阳为邻。全县地势北高南低，逐渐倾斜，形成山区、丘陵、平原之梯形分布。其间，在严陵河、赵河（古涅水、[2]）、潦河三水系贯穿之。县境
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—記知識份子與谜信據「隋書」經籍志說：「王莽好符命，光武以圖讖興。」不但他們自己相信這種有心假造的預言，而且由於他們的位高權重，竟讓符命、圖讖一類的假說盛行於世。王莽是個食古不化的書呆子，暫且不表。光武帝劉秀出身太學，算得上知識份子，而且文治武功皆有可觀，竟然迷信讖文，多以決定嫌疑，並對不信讖緯者毫不假以辭色，確是出人意外。有一次光武與春秋學者鄭興，討論郊祀，有下面一段對話。帝曰：「吾欲以讖斷之，何如？」對曰：「臣不爲讖。」帝怒曰：「卿不爲讖，非之耶？」...
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河南省新密市是個才升級的縣級市，此前稱密縣。該縣城南有一個歷史久遠的先人活動遺址，這裏有軒轅皇帝操兵練武的雲崖宮及起居活動依山傍水的天爺洞。前幾年從這裏發掘出大量的石器和骨片，經專家鑒定，認這裏是人類文明發源地之一，這裏距莪溝古代遺址（距今約8000年）只有三里之遙。這就進一步印證了此爲原始人類活動的遺址。天爺洞位于城南15公里外，從老城出發，先過登杞鐵路（登封至杞縣），再過宋大鐵路（宋寨至大平），再向前行，兩山迎面撲來，東爲蒿林山，西爲靈崖山：兩山峭拔險怪，...
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上发表，引起国内外史学书家的关注。这一消息不啻在我国史学界投下了颗重型炸弹！隐藏了五千年的中国夏文化之谜即将重现天日！冯维盛，这位38岁的农民即将成为探得中国文化源头的第一人！1953年3月2日，冯维盛出生济源轵城鎭小王庄村。他的爸爸解放前任济源图书馆馆长，是一位深谙当地风土人情、人文地理的学究。父亲虽是老实巴脚的农民，但耳濡目染，也装了一肚子关于太行山黄河水的故事。处在这样的家庭气氛中，冯维盛自幼便滋生了探寻中国历史源头的兴趣。他十来岁的时候，父亲每次上山拉
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