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武进最早的名称,见于史册者,称延陵,也叫做延,春秋时代是吴公子季扎的采邑。在此之前,有无其他名称,尙无可考。据武进阳湖合志卷一古迹由淹城下之小注云此系古奄君地。钱名山先生曾列擧历史文献予以考证,说明淹城确为古奄国的国都。按奄是周初东方大国,建国在西周之前。曾与淮夷联合反周。武进南门外的淹城是古奄君地,是则武进在周初属奄,或者武进在周初便称奄也未必不可。然此说未能成为定论,迄今一般人仍认为古奄国在今山东曲阜。(其实此说也有问题)因此我们只好暂时存疑。其后越
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的形象和幻想来表现的故事和传说。众所周知,它并非现实生活的科学反映,而只是由于古代生产力的低下,人们不能科学地解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾,借助幼稚的想像和幻想,把自然力拟人化的产物。因而,这个「沉鄡阳、浮都昌」的神话,尽管是那般的活灵活现,多姿多彩,驰聘着人类非凡的想像力,却终究只是一个由千百万芸芸众生编织的绮丽的困惑……但是,淳朴憨厚的都昌人,却祖祖辈辈笃信这是一个眞眞实实的故事,不肯有丝毫亵渎。当拉开一道道深沉的历史帷幕,人们惊奇地发现,「沉鄡
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台湾省政府主席林洋港于七月二十七日在省训团向受训学员演讲时,为「闽南人」的历史名称正名。台湾的闽南人常在言谈中自称为「福佬人」,意思是来自福建的人,但经考据之后,所谓「福佬人」就是「河洛人」,河洛在河南省,因此,台湾的闽南人,自然是中原人士。然而,有极少数的别有居心之徒,为了进行所谓「台独」,除一再宣称台湾人不是大陆人之外,并说台湾人受大陆人的压迫,在政治上未能享受平等的地位。对于「台独份子」的宣传伎俩,凡是对政治关心的人,已是耳熟能详,他们的目的
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浮梁 马云斌农历五月初五端午节名称很多,端五、五与午同音,又称『端午』、端阳,午为阳辰,故亦称『端阳』。五月节或午节,农历五月,千支纪中为午月,故又有此两种名称,以此类推,又有称做『重五节』或『重午节』。菖节或蒲节,因为民俗将菖蒲、艾叶悬挂于门墙以驱邪魔,故有『菖节』『蒲节』之称。夏节,这是国民政府成立后,奉行阳历年为春节,端午节为夏节,沿用至今。唐宋时因这一天恰逢夏至之后,正午时骄阳正在中天,称『中天节』,道教中亦有『地腊节』之称。中国大陆北京则有五月
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常州见诸于史书的第一个名字是叫「延陵」,以后又先后被称作毗陵、毗坛、晋陵、常州、武进等。二五〇〇多年来,常州一直被作为县、尉、郡、州、路、府署所在地。延陵—这是在春秋时(公元前五四七年),因季札被封于延陵而得名。延陵邑在地域上大约在今常州、武进、江阴、丹阳一带。延陵先邑后县,其名称相继沿用了三四五年。毗陵—汉高祖五年(公元前二〇二年),改延陵为毗陵,其名称相继沿用了五〇六年。其间,在新莽始建国元年(九年),曾改毗陵为毗坛,到东汉光武帝建武元年(二五年)又
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和激励向上的意思。如吉祥巷、如安街、五福巷、如意巷、正义路等。再就是反映这个城市的历史文化和地方特色以及自然风光景物。如护国路、靖国桥、光华街、华兴巷(在今如安街,原名满洲巷)长春路、大观街、翠湖周围的东南西北路,圆通山脚下的圆通街就是。靠近城边新修的马路,是新取的路名。在五十年代初,由小东门向南到大东门,再到小南门,这一段的城墙都拆除了,修了一条林荫大道取名为青年路;从近日楼(已拆除)到小西门再转而向北到大西门,也都拆了城墙和城楼,原来的万钟街、南城埂脚也
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传教广州,二贤传教扬州,三贤、四贤传教泉州,卒,葬此山,夜光显发,灵异显圣,故名灵山。二、历史文化名山淸源山以自然风光秀丽而著名,是荟萃了儒、道、佛、摩尼、伊斯兰等宗教文化于一山。据《泉州府志》记载,淸源山最早开发于秦,中兴于唐,鼎盛于宋、元,经过历代开发,至今留下大量文物古蹟,石雕造像、石构建筑、摩崖石刻、宗教寺观,九日山祈风碑刻、贤人、名僧活动,著名高僧弘一法师墓塔、舍利塔、墨宝、遗像以及藻井结构的石构建筑艺术,石雕石刻精湛技术等瑰宝。素称「无石不刻字
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蔡甸区的前身汉阳县,从公元六〇六(隋大业二年)置县,到一九九二年撤销,已有一三八六年历史。从境内永安鎭的陈址墩、军山鎭的尸骨台、索合鎭的鲢鱼台、新农鎭的熊家岭、黄陵鎭的诸葛城等处发掘出土的商周时代文物,新石器时代遗址,战国时代墓群出土文物证明,早在几千年前的原始社会,就有人群在这块土地上居住,进行渔猎垦殖,生息繁衍。溯源流于始末,记区划之变迁,蔡甸地区(原汉阳县),商末周初,先隶南国,后属郧国。春秋战国时期,隶属楚国。秦统一天下,属南郡。西汉时,北部
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本文作者祝和忠,任職於蘄春縣委臺灣工作辦公室。
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課業依時序的進行,轉瞬間,卽晉入酈道元的「水經江水注」,換言之,「江水又東」已顯現出來了!一如人我共曉,酈道元的注「水經」(前漢時代桑欽所撰),純然是表現出南北朝時代的山水文學與「唯美文學」的特色,對於山水風光、重巖叠嶂、素湍綠潭………等,非惟形容刻劃得細微詳盡,抑且能描繪出自然界的生命與情趣。諸如:「每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引淒異,空谷傳響,哀囀久絕………。」以及——「旣自欣得此奇觀,山水有靈,亦當驚知己於千古矣………。」酈氏雖不無琢鍊...