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西炮台位於烟台市芝罘區西端通伸崗北端的山麓上，海拔一〇六米，占地十萬餘平方米，是我國迄今保存較完整又具有近代設施的海岸炮台，在建築形制上又具有古代城堡的特點，具有重要的歷史價値、學術價値和旅遊價値，現爲山東省省級重點文物保護單位，是烟台市著名的名勝古蹟。西炮台建於通伸崗的山麓，又稱通伸山，據《烟台大觀》記載：『因其麓有古石臼欹側，泉自中出，不凍不涸，名通神泉，神伸同意，故山名通伸山。』在歷史上，大海橫在通伸山前，現長年潮汐變化，那波瀾開闊的大海，早已退出...
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今年三月回河南探親，在魯山縣趙村中學校園中發現吾鄉先賢趙璉墓碑壹座，碑文敘述明朝嘉靖年間趙氏昆仲因抗擊倭冠功業彪炳，委以重任事蹟，碑文由明代進士山西道監察御史宋勺執筆撰寫，於嘉靖四十二年（公元一五六三年）鐫刻，字跡完好清晰，極具歷史價値，緬懷先賢出生入死，冒險犯難之無畏精神，令人崇敬！而其為民先鋒奮勇殺敵，愛國護民之事蹟，尤足堪為後人典範起而效法，為表彰先賢忠烈情操，特錄原碑文於後，以獻鄉親。公趙姓諱璉，字國器，號天池，魯西（趙村）巨族也，祖治安公諱昇，...
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攀登黃山是我嚮往已久的心願，竟於去（86）年九月下旬達成心願，昻然登上黃山第二高峰光月頂，據高臨下，凡黃山的群峰、雲海、奇松、怪石無不盡收眼底。看得最清楚的是鰲魚揹烏龜、蓮花峰、天都峰、天池等。不但親眼看到而且雙手也摸到那個鬼斧神功的飛來石。也看到浩翰的雲海，頗有海到無邊天作岸，人登絕頂我爲峰之慨。此次黃山之遊，意料之外的也參觀了安徽省黟縣西遞村的古民居，歙縣唐樂村的牌坊群，因其意義深長，甚具歷史價値，特就記憶所及，略述於后：一、西遞村—爲唐太宗李世民裔胄...
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本文作者：張昌谷湖北省鄂州市老年文體協會副主席、秘書長。
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一、本期刊登之文字以蔡智堪：「我怎樣取得田中奏章」一文最富歷史價値，蔡先生因此密秘文件之取得，致喪失其在日本數百萬美金之資產，最後僅以身免，謂爲愛國老人實當之不愧，此外尙有故趙尺子敎授對此事件之詳實考證，限於篇幅，留待下期發表。二、滾滾遼河日譯本出版，歷經苦干波折，積壓時間歷時亦久，其終於能出版者作家王良之功實不可沒。張秀亞女士於樞機生辰撰「于斌樞機的詩」一文，文雖不長，意境雋永，値得一讀。三、姜雲龍撰寫之：「人倫典型侍師如父的李樹範」，與編者在中學時代...
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梅縣清代變法維新著名活動家黃遵憲的故居人境廬名聞遐邇。而大埔也有人境廬卻鮮爲人知。此廬座落在湖寮鎭雙坑村田心小村。據雙坑《崧里何氏族史》記載，爲何如璋故居。何如璋，字子峨，一八三八年中進士，授翰林院庶吉士，後爲編修，我國首任駐日本大使。爾後任福建船政大臣、韓山書院講席等職。何如璋故居人境廬屬上下堂兩回廊的雙堂屋，座西北向東南、方位坤兼申。進大門，過屛風，院內蘭桂飄香，其中有一株造型奇特的百年黃皮果樹。門前修竹婆娑，小溪蜿蜒，屬典型客家府第式建築。據云“人...
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德興 孫以剛德興古號銀城，歷史悠久，人杰地靈，素「有金銀銅冶之饒」。幽奇秀麗的山水不僅孕育著歷代名人志士，也引無數騷人墨客遊居德興。衆多名跡勝景，詩文題刻流傳古今。獨自宋代以降，英材輩出，人文薈萃。有著作傳世者一四八人，著作二四八部，收入「四庫全書」的二五部。歷史人物其佼佼者宋代有獻冶銅術的煉銅家張潛，書法篆刻家張樸，抗金名臣張燾，號稱「江南二寶」之一，宋南渡詞臣之冠的汪藻，文材卓著的江西派詩人徐俯，著「南宋第一書」的治荒名吏董煟，精通天文地理的勘輿學家...
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古錢幣是退出流通領域的貨幣，中國的錢幣文化源遠流長。地處祖國西北的崇信小縣，早在新石器時代，就有人類繁衍生息，春秋戰國時，屬西戎活動區域，秦屬北地郡，唐爲「京師西北八鎭」之一。唐德宗貞元年間，隴右節度使李元涼始築城屯軍，北宋太祖建隆四年始置崇信縣，迄今已有一千零二十六年歷史，在這個漫長的歲月裡，隨著商品經濟的迅速發展，在滄桑巨變的歷史長河中，不少古錢幣失散於民間，或蘊藏於地下，成爲歷史的見證物。解放後的四十年時間裡，在汭河流域出土的古錢幣，不但數量較多，...
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作爲一個南陽人，我一直爲南陽擁有幾處風格獨特的古建築群而自豪，特別是南陽知府衙門。南陽歷史悠久，早在五千多年前的新石器時代，先民們已在這裡定居，業農維生，周朝時因經濟發達，成爲申伯國之都；春秋戰國時，是楚國著名的手工業冶鐵中心和商業城市。公元前七十二年，秦昭王在此設立南陽郡，直至隋，皆有太守治所。元朝至元八年（一二七一年），元世祖開始在南陽設府，立知府「掌一府之政，宣風化，平獄訟，均賦役，以敎養百姓」。同時在城內西南隅（今民主街西頭北側）建了知府衙門。明...
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編者按：總統府資政陳立夫，最近在第二屆國際易學大會致詞，推崇已有六千四百餘年歷史的易經，是世界上一部偉大的書，中華民族在此偉大思想的指引下，發展出五千年一脈相承的高尙道德及文化。他認爲，凡欲求世界眞正和平的原理，應從易經中求之。易經是世界上一部極偉大的書，它是中國祖先伏羲、文王、周公、孔子，四大聖人的集體創作，以其起源的時間計之，已有六千四百餘年之久，它的用途先應用到天文、氣象、曆法、節氣等之天道，逐漸進而應用到人道，到了孔子贊易，才完全具體化。譬如乾卦...
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