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余曾先後寫成憶鵝湖，山川草木間，及山川草木外等書，凡此鵝湖之憶，山川草木間之思，與夫山川草木外之想，固皆藏其思親之痛，懷其思親之哀。惟離鵝湖之際，總以爲父子決不致長離，母子決不致永別，而鵝湖之人，亦再三言道：「要再囘來。」由是海外流亡寫作思念之餘，更年年率領師生，爬登高山，與高山族同住，從事山地開發之調查與計劃，並在北東眼大山，種植蘋果梨栗等寒帶果樹於亞熱帶之區，以紀念國家。當時雖病一臂，九死一生；惟對家鄕，終忘其遠。乃自來港後，父子旣已長離，老母消息，...
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幕阜山下，長江之濱；西漢建郡，別號雉城；繼稱興國，後名陽新；千年沿革，延綿至今。富水長流，橫貫全境；南北兩岸，低山丘陵。林特密布，良田萬頃；湖港交錯，阡陌縱橫。三千平方公里土地，百萬男女勞動人民。世代繁衍，四季耕耘。江山如此多嬌，物華天寶；風景這邊獨好，人傑地靈。革命志士，文化彥昆；人才輩出，碩果豐盈。州判海瑞，直諫千古聞名；御史光亨，劾貪鐵面無情。正義凜然，謝枋得絕食拒元；威武不屈，柯抱沖聚衆抗清。江自康誓死報國，喋血驅倭鏖戰；李蘅石不辱使命，據理逼俄...
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孙中山先生答俄共马林称：「中国有一个正统的道德思想，自尧、舜、禹、汤、文、武、周公，至孔子而绝。」何耶，盖以后儒解经多有失误耳！拙著「论语探原辨惑」一卷，约三十五万言，乃宣扬孔子之理念，永远引导时代也。玆摘录其「前言」于后。
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前言台湾复兴基地，经济快速成长，国民所得提高，大多数家庭均能买得起汽车。近年来，由于机动车辆增加，使得公路负荷，日趋严重。加以汽车驾驶人不懂安全驾驶之法，以致车祸频率年年上升。据交通主管单位分析，车祸的成因；属于驾驶人疏忽而发生的，占全部的百分之九十五以上，窥其主要原因，乃是各种车辆驾驶人的训练养成敎育有问题。按目前无论小型汽车，货车，大客车驾驶的养成敎育，全省只有四个公办的训练中心，（公路局有北、中、南、台北市各一个）容量有限，其余靠各私立驾驶补习班
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按：走进常熟名人馆展示厅的大门，迎面就可看到一座大玻璃架，上面用大字写着一篇《前言》，値得一读，全文如下：常熟以悠久深厚的历史文化传统列于全国历史文化名城之中。作为吴文化发祥地之一，自商周以来，才俊辈出，建树卓越。春秋，言偃北学孔门，以文学着，后有「南方夫子」之尊称。科举时代，文武魁首累世不绝。自唐至清，出进士四百八十三人，其中状元八人，榜眼四人，探花五人。在文学、艺术、科技等领域，吾邑代有巨匠，流派纷呈，风起云涌。著者如冠于「元四家」之大画家黄公望
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余於公餘之暇，寫此一書，午夜膏燈，倏經半載。幸於斯時脫稿，付諸剞劂。災梨禍棗，慚愧殊深。然寫作是書，動機有二：一則怵於詩道衰微，群情困惑，再則感於雜說紛陳，眞理莫辨。用特考古徵今，窮經究典，思有以闡明大義而商榷之。非所以要譽於儒林士子也。非所以矜炫於鄕里朋友也。雖云發抒己見，而亦不廢群言。文字工拙，在所不計。追溯四十年前，負笈京師，硏習文史時。對於詩歌及有韻篇什，特別發生興趣，每於課餘飯後，卽赴圖書館，翻閱古人卷帙，見有可誦之詩詞，可傳之章句，隨時記之，...
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在外地遇上老鄉說起溫州話，就會招來很多驚異的目光——你們嘰里呱拉到底說的是什麼話？溫州地處浙南，從區域上講，應屬吳語區，但溫州話與杭州話、蘇州話相差甚遠。溫州離閩台很近，但說的語言又與福建話大相徑庭。溫州話非常有特點，首先是地域性極爲明顯，出了溫州地界，誰也聽不懂溫州話。幾個溫州人在外地一說家鄉話，旁人就傻了眼。聽不懂溫州話，有人急了，罵溫州話是「瘟話」，更有高明的人則把溫州人當成了「東洋鬼子」。聽說溫州話還立了戰功。七〇年代后期，中越邊境發生了戰事。當...
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同鄕張德堂先生赴大陸歸來，帶回「黃河流域志圖集」一冊，全四開，三五四頁，八十磅銅版紙精印，彩圖一九頁，黑白圖十九幅，目錄中英文各三頁，文字八十五篇，計分水系、地理景觀、地勢、文物、建制、河道變遷、河口變遷、旱澇、古代水利、人口民族、土地產業、工業礦產，交通情形。地質、地震、黃土分布、地貌、水文地質、工程地質、金屬礦產、能源與非金屬礦產、土壤、珍貴動物、水文觀測、降水量、經流深、地下水資源、水力資源、水沙資源、水質現狀、黃河洪水、輸沙模數、下游河道平面演變...
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