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完整的「理」。孟子揭示人都有恻隐、羞恶、辞让、是非四端，知道从这四种善端扩大充实，「若火之始然，泉之始达。」（公孙丑上）就如同火一开始燃烧，自然愈烧愈旺；如同泉水开始流出，自然不停地畅流。能从这四种善端确实扩大充实，足以保全天下；不能扩大充实的人，连事奉父母的能力也不够。这四端都是人的良知良能，孔、孟引导人养性修身，就是引导人要从这不待思虑，自然而然而且持续不断的良知良能，去体会、去修学、去发挥、去扩充，是眞正无为而无不为的修道法门。一、临深履薄的「战战兢兢
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心理卫生，近代渐盛。养性修身，早垂古训。人生疾病，外因易防，七情六欲，内贼难当。愤怒烦恼，抑郁悲哀，神明内疚，百病之阶。健康要道，端正在心。喜怒不萦于胸襟，荣辱不扰乎方寸。纵遇不治之疾，自有回天之功。毋忧母虑，即是长生圣药；常开笑口，便是却病良方。养生只此真谛，长寿无他奥秘。昔听七十已称，今后百年不足奇。随遇而安，无往不乐，优哉悠哉，同登寿域。
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二、养性歌人生不能只为钱、奉劝世人早看淡。贪心不足意难满、有了八百想一千。莫为一千又看万、莫为钱财坏心肝。任你大厦千万间、夜眠只占三尺宽。任你衣服有千件、何曾件件身上穿。任你家产有万贯、难活三万六千天。今天脱了鞋和袜、明天不知穿不穿。积下黄金千万斗、死后两手攥空拳。不孝儿女争财产、尸骨未寒把脸翻。眞心实意孝子少、娇惯子弟败家园。吃喝嫖赌全都沾、夭折减寿断香烟。儿孙自有儿孙福、辛劳无须自承担。生老病死谁替得、酸甜苦辣几人怜。红尘滚滚能清醒、一身轻松在人间。三
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是老了，也许身体衰老，行动不便，只有在家休养。现在国民健康良好，平均寿命提高，尽管退休年龄仍定为六十五岁，其实今日六、七十岁，在各种工作岗位上退休下来的人；大多健康良好，精力仍然旺盛，有的继续从事不受退休年龄限制的其他工作，有的于健身休闲活动之余，作点自己过去想做没有机会，或想学未能学成的事，修身养性，自得其乐。服公职四十多年，光复之初就到台湾在敎育厅及地方担任要职，其后在省及中央，党和政府中承担重任，并出使友邦，敭历中外，去年以特任官退休的薛人仰先生，现已
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应属立竿见影，信而有征。人要为自己的行为负责，种瓜得瓜，种豆得豆。老子说：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」祸福相倚，随时俱在。是祸是福，由人自取。儒家因而劝人修心养性，谨言慎行，明察得失，以避祸趋福。各种劝世金玉良言，如百花齐放，美不胜收。在林林总总目不暇给的警言格言之中，似以平易近人言简意赅者，感人最深。已故专栏作家挚友张身华兄，曾于其六十初度生日，以其不俗书法用四「然」字为喩作警语；目题条幅以勉诸女曰：「自处怡然，处人霭然，得意淡然，失意泰然。」凡曾在张
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书画逢缘不计年，笔飞墨舞乐陶然；（先韵）桑榆晚景堪珍惜，知足心宽寿必延。之二闲来寄兴诗书乐，白首依然似少年；（先韵）掩耳休闻天下事，修身养性效先贤。
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也就是说，老年人要读的是修身养性的书，修养不是用记忆，而是要用心灵吸收，将书中的精髓转化为生命，使生活随读书而成长。诗书所载，都是天地之精、万物之情、人类的本性、历史的变迁、四时的运转、科学的奥秘、文化的精髓，每天有规律的阅读，必能怡我情、养我性、益我寿，去掉尘思杂念，进入超凡脱俗的境地，变成一个风骨超凡的老人，珍惜时光、敞开心胸、净化心灵，悠游于浩瀚的文化领域，汲取古今圣贤的智慧，去私欲、求永恒、光大生命，世界上没有比这更快乐的事了！
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要，不但自己修身养性，还能造福周围的人。书展结束后，朱老先生预定以一定时间，伏案挥洒，提供楹联一千幅，捐献史博馆，再分赠我驻外机构、侨校侨团及爱好我国书法的国际间博物馆、美术馆及学术机构等，作为中华文化向海外传播之用，朱老先生盼望大家提供楹联文字的内容，共同开展国运。（注：朱玖莹先生行书条幅）
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蓮花 賀曉玫（注：賀雲翼先生九一華誕近照）我的父親—賀雲翼，世籍江西蓮花。此外，父親的身世如何？經驗如何？生長四十歲上下子女，假如有人問到，竟至茫然無知，實在是件愧憾事。「好漢不提當年勇」，父親來台以後，從未提及過往事。但在親子間，依扶左右，偶爾拂逆慨嘆中。以及有關資料顯示，得知父親出身詩書世第。少小讀經，對孔孟學說，感受很深。及長，入舊制高小。高中後，因故鄕經濟不繼，考入中央陸軍軍官學校，旋即參加江西保安工作。廿七年，抗戰軍興，編入國軍，任參謀、隊職等...
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先生极重义气，给予他们诸多方便；今天我不该听信谗言，对不起唐先生，请唐先生原谅。」自从经过这次意外事件后，笔者一切行动更加小心，希图免祸。某太太亦知过能改，每逢三节，都要向我家送点小礼物，以示歼悔；过春节时还要加个红包给小儿瑞麟做压岁钱。两家彼此来往亲密，已成为好朋友。记得以前有这样一付对联：「一勤天下无难事，百忍堂中有泰和。」极富哲理，特予录出，以为修身养性之参考。
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