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太太「太太」是婦人的尊稱，如《通俗編·稱謂·引胡應麟·甲乙賸言·邊道詩》：「明時部民呼有司眷屬，惟中丞以上得呼太太。」何良俊《四友齋叢說》：「凡士大夫妻，年未三十即呼太太，前輩未有此。」按今俗稱他人妻或己妻均曰太太。又對婦女長輩的敬稱也叫太太，如明朝的史可法家書中，稱其母和其他尊長女眷為太太、某太太，見《史文忠公集·三》；再如《紅樓夢·第四十六回》：「鳳姊兒笑道：『到底是太太有智謀，這是千妥萬妥。』」老婆有時也作「婦女」解，但不是指妻子，如《醒世因緣·第十九回...
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一、周幽王點烽火台 西周歷史故事——一笑千金二、楚王尋晏子開心 春秋時代故事——划不來三、商鞅變法 戰國史——自作自受四、孫臏鬥龐涓 戰國史——你死我活五、蕭何月下追韓信 西漢史——愛才如命六、劉邦赦貫高 西漢史——說一不二七、司馬遇文君 史記——一見鐘情八、昭君和番 漢書——出塞（出色九、董卓進京 新唐書——不懷好意十、王羲之寫字 世說新語——橫豎都好十一、符堅北望八公山 晉書——草木皆兵十二、李世民登基 舊唐書——心狠手辣十三、秦檜殺岳飛 宋史——莫須有十四、崇...
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—溫庭筠《更漏子》
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時値溽暑，海濱水涯成爲消暑最佳去處；此時若能駕扁舟遨遊，實爲人生快事。事實上「乘風破浪」不僅是優美的實景之詞，更是一句氣慨豪邁的抒志之言。本成語出自宋書，宗慤傳：「宗慤字元幹，南陽人也，叔父炳，高尙不仕。慤年少時，炳問其志，慤曰：『願乘長風破萬里浪。』炳曰『汝不富貴，卽破我家矣。』宗慤以「乘風破浪」喩己之志，實胸懷萬里，志向遠大，乃叔遂知其終非池中物。宗慤任氣好武，後竟憑此數討蠻夷、屢平叛亂，官至光祿大夫，加金紫。卒贈征西將軍，諡曰肅侯。此後，「乘風破浪...
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农历五月五日，为端五，又名端阳节。据「岁时杂志」载：「京师以五月初一为端一、初二为端二，数至五谓之端五。」又据「月令广义」载：「五月五日曰端阳。」明陈献章端阳诗云：「荷叶童子问谁家，老妇簷前驻纺车，角黍唤回端五梦，还从艾琖得松花。」从明末开始定端午为「人节」。中元节为「鬼节」。端午节典故甚多，在此略作介绍。一、驱五毒：据吕种玉著言鲭一书中云：「蝎子、蜈蚣、蛇、虺、蜂，总称五毒。端午各划一针刺，在屋中贴之，以除虫毒。「张贴钟馗图、老虎画，可驱邪。此一
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春秋時代，不論是政治或文化，在我國歷史上，都可說是集大成的時代。若干掌故，現在讀來，仍然栩栩如生，有笑有淚，可圈可點，不因年久而湮沒它的價値。筆者不揣淺陋，且讀且記，略加談論，不敢附庸風雅，侈言推陳出新，只希望有幸能和同鄕見面，藉博一燦，或有一點鎭靜神經的作用，以下就是這些掌故，特爲序：廣告噱頭「楚人有賣其珠於鄭者，爲木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠，此可謂善賣櫝矣，未可謂喜鬻珠也。」這是包裝廣吿的反效果，由此可見，喧...
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丫頭一詞有三義：幼女、婢女及對小輩女子的親暱稱呼。唐劉禹錫《劉夢得集.外集二寄贈小樊》詩：「花面丫頭十三四，春來綽約向人時。」是說幼女因頭上梳了雙髻，象「丫」形，故今俗稱幼女爲丫頭。又《輟耕錄》上載：「吳中呼女子之賤者曰丫頭。」亦作丫鬟。漢代把丫頭稱爲偏髾，後來多指婢女。宋王洋《東牟集·六.弋陽道中題丫頭巖》詩：「不謂此州無美豔，只嫌名字太粗生。」自注：「吳楚之人謂婢子爲丫頭。」《紅樓夢·九八》：「鳳姐便背了寶玉，緩緩的將黛玉的事回明了。……賈母眼淚交流，說...
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公孔仁玉时，都要张家嫡孙二人陪祭。从孔林世代恩亲张妈妈「报恩碑」典故中，可看出古人多么厚道，「知恩报恩」了，与时下「忘恩负义」的人相比，相去何止千里，这是值得我们敬佩和效法的。
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（注：作者丁潁在西湖清蓮閣前留影）大千起滅一塵裡，未覺杭潁誰雌雄—蘇軾在中國的大地上，有好幾處西湖，但爲人所熟知的是杭州西湖，其實除杭州西湖外，還有惠州西湖，揚州西湖，以及潁州西湖。這四大名湖的風光，可說不差頡頑，乃在伯仲之間。何獨杭州西湖盛名不衰爲世人樂道，而其他名湖佳水卻泯而不彰？人之際遇有幸與不幸，遇則扶搖直上，不遇落拓終生，或一時名滿京華權傾朝野，但轉眼而被歷史的泯滅，名湖依然。杭州西湖之得名，乃因宋朝大詩人蘇東坡一首詠嘆的詩：「水光瀲艷晴方好，...
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闽声」自发刊以来，已获得海内外同鄕普遍热烈的欢迎，因为它是一张纯鄕情的刊物，它介绍故鄕家园的人文、典故、风俗习尙，报导鄕贤蓍宿的忠贞报国与创业奋鬪，对久别家园的游子，提供了许许多多美丽的囘亿，尤其对未谙鄕情的靑子弟们，促进了认识与了解，同时更激起了憧憬与响往。在复兴中华文化的号召下，「闽声」正默默地，认眞地在为这个伟大的运动而努力。很感谢各地鄕长们踊跃惠赐稿件，祗长稿太多而短稿太少，使编者在处理上发生了困难。目前本刊需要的题材是，鄕贤们的传记，家鄕各地
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