-
千万计，至一九八〇年已达四亿五千万美元，影响之大，由此可见。美国著名学者费正淸教授说：「硏究在华传教士，是了解中美关系的主要钥匙」[2]。海外学术界层层不断地推出这一专题的新成果。如果我们在蓬莱地区，这些典型性的近代中西文化交流，作深入的探索与硏究，对今天将有其现实的意义。[1] 《文会馆志》[2] 费正淸《教务杂志索引—亚洲基督教差会》指南（一八六七—一九四一）
-
译者按：这篇小史料同前译山东基督教新教教会史料一样，译自法思远主编、上海广学会一九一二年出版的《山东——中国的一个神圣省》，作者和士谦（Carl Johannes Voskamp），写于一九一〇年。和士谦原为德国基督教信义堂（Berlin Missionary Society）派来中国的传教士，一八八三年来华，初在广东客家地区传教，一八九八年德国强租胶州后转至靑岛，组建信义会（Berlin Mission）。一九二九年，因德国经济困难，靑岛德国信义会解体
-
译者按：本资料译自法思远主编，上海广学会一九一二年出版的《山东——中国的一个神圣省》（Shantung，The Sacred Province of China，Compiled and Edited by Robert Conventry Forsyth，Shanghai：Christian Literature Society，1912），作者是南浸信会登州女传教士洛蒂·穆恩（Lottie Moon），为该书介绍一九一二年以前，西方国家在山东省境内
-
一九九二年太原山西大学九十年校庆，该校建校的最初十年（一九〇二年至一九一一年）历史，即英籍传教士李提摩太（timothy Richard 1845-1919）用庚子赔款五十万两，于一九〇二年，创办山西大学堂，就是现在的山西大学。一九〇〇年（庚子，光绪廿六年）义和团乱后，清廷庆亲王奕劻在北京与八国联军议订和约，邀约李提摩太北上协助，从中斡旋。李氏接触到清廷王公大臣，条陈意见。李氏早于一八七〇年（同治九年）来华传教，他硏习中国经书、民间风俗，著中国衣饰、垂
-
在古城海州，有一座高耸，极具现代特色的高楼格外引人注目，这就是连云港市第二人民医院，它在新世纪第一个春天正式启用，向人们展示出这所有近百年历史的老医院的翘楚风姿。站在这座现代化的综合大楼前，面临习习晚风，不由引起我对这座百年医院的回忆。清光绪三十四年（一九〇八）。美国基督教南方长老会传教士、医生慕庚扬来到海州西门外，租借民房八间，开办西医诊所，边看病、边传教，此即为连云港市西医之始，也是今市第二人民医院的前身。一九一四年医院接受美国实业家嘉尔汉女儿爱伦丽
-
不深入美社會，不多看各地設施，決無法了解美文化之優厚與特徵，此余於今年七月東北部第二次遊後之感受，亦撰「再續旅美妄言」之因。——前二篇刋於本刋第十四卷第一、二期。芝加哥（Chicogo）三年前素爲美之第二大都市，（第一紐約市）迄前年人口已略少於洛杉磯，遂由第二降爲第三。論其都市之建築，景物之優美，文化之古厚，不但超出紐約市，更遠勝於洛杉磯與舊金山。一爲大平原之環境所使然，二爲美之發展由東而西，所謂十三州，早爲英移民之心血所灌注。如波士頓之哈佛大學，今已三百五十...
-
山東省自古以來人烟稠密，江蘇省除外，爲全國各省之冠。高山、丘陵地帶佔其半，是以物產不豐，加上黃河和小淸河頻頻泛濫，多種原因，人民生計的困難遂有增無已。淸朝中葉以還，移民東北爲惟一的疏解辦法。例如在二十年代，全省人口約三千萬，僅在一九二七年（日本第二次出兵山東，企圖阻撓北伐）從山東前往東北的人數爲一百一十萬，倘減掉同年從東北返回山東的人數，淨數仍爲八十萬，實達至高潮。若以縣份論之，萊、黃、登三地的靑年志在北滿，牟平、福山等地的人以南滿、朝鮮、日本爲目的地的...
-
本文原名China Born，作者Mrs.Glady McMullan Murray生於煙臺，父母親馬茂蘭夫婦在煙臺傳敎、立孤兒院、設女學、興手工業、首創出口貿易，對地方民生貢獻至爲顯著。穆馬快樂承雙親餘蔭，繼其遺志，七七事變，日軍登陸煙臺後，工作受阻，迨太平洋戰起，入濰縣集中營，戰後又不得返回煙臺。本回憶爲她晚年在英國所寫，將身世，幼年所見，工作和遊旅經歷，集中營生活以及退休後的晚景和感想，事無巨細，一倂寫出，用贈至親好友。今年偶經一位在煙臺出生的加拿大朋友將影印本相示，或由於思鄕念舊...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19