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笔者幼时读书,发现古人常以「南山」二字,为发抒文思题材,例如:诗经上的「南山拂拂,飘风发发」,陶渊明的「采菊东篱下,悠然见『南山』、「种豆『南山』下,草盛豆苗稀」,杨恽的「田彼『南山』,芜秽不治」,苏东坡的「鄱阳湖上都昌县,灯火楼台一万家,水隔「南山」人不渡,东风吹老碧桃花」,眞是不一而足,可是,我从来也没有深思,他们为什么对「南山」(并非专指终南山)有这样深厚的感情?近数年来,由于退休闲居,了无牵挂,可放心过些休闲生活,和注意些儿女敎育事项。为使他们
人老了总想拥有一个安详宁静的生活环境,来享点老福。事实上,走了一天路的人,若能憩息下来伸伸腿、直直腰,懒散地躺下来,也就感到很满足了。老年人的休闲生活,愈来愈为世人重视,而观察一个人的休闲活动,也可察知其品味格调与价値观。我自小生长于乡村,在那清静纯朴的环境下,也蕴育出我这一生淡泊的性情。纵然那儿没有电灯,没有自来水,但离开它愈久愈远,我愈会思慕着它。八年前,我选择了竹山为我养老的地方,因为这儿山明水秀,民情敦厚纯朴,数万人的小山城,民生用品供应不缺
再保一个平安,何乐而不为。交通那样不方便,那时湖州人就有「在家千日好,出外一时难」的说法,把那些良辰美景赏心乐事尽量欢度在故鄕,而且故鄕人物自有其弥足珍贵之处,因之太平盛世时代,虽则常有军阀争权的战争,可是战祸从未蔓延到浙江。虽然侷处在故鄕的湖州,心境的快乐,情趣的幽闲,眞有:「乐岁家家俱自得,桃源未必是神仙。」老一辈的休闲生活淸光緖年间我父亲联合了故鄕缙绅子弟中声气相通的同辈,组织了一个「陶然亭诗社,推淸末两淮监运司丁乃庠为社长,集会的场所,也就设在丁家
在许多休闲活动中,下棋也算得上一种颇为高雅的活动,一般人把琴棋书画称之为才艺,所以奕棋也是一种艺术,奕棋盛行的地方,除了表现该地人民的性情比较温文外,更显示出人民的生活,是自由自在无忧无虑的。在家鄕尝听到年纪较长者,哼着这么一首歌:「黄叶纷纷秋来了;白雪飘飘冬又到;叹人生容易老,总不如盖一所安乐窝巢;读书鸣琴共更谯,闲来把棋敲;吃一个醉乐陶陶,我只把愁山推倒,这光景何人得到!」歌词的意境,眞是悠哉游哉,令人响往。。不过歌里面所说的「闲来把棋敲」,可能是指
核桃酥,别处也没有吃到。总之,那时生活安定物价便宜,住家祇要有钱,生活很方便,不出门也可过得非常惬意。一般休闲活动,还没有电影院,也没有音响设备,黑白电影和百代公司的留声机及唱片是民国十年以后才慢慢流行的。当时消遣戏院是看平剧,称为京戏,现代所称的舞台剧还没有发展,祇是有文明戏,内容很粗俗,很少人喜欢看,通常是坐茶馆听说书,说书有两种,一是说大书,说书先生祇凭一把扇子或一块木片在桌子上打击,以加重他说故事的气氛,当然在说故事中还夹杂着口技,如鸟鸣、马嘶以及车马
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