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您搜索的关键词:人文精神共返回9条记录

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  • 文章關於菊花欣賞若干問題的思考

    来源期刊:《湖北文献》 第154期  作者:呂學趕 孫重光  出版时间:2005-01-10
    关键字: 菊花 历史底蕴 人文精神 美学意义

    从古至今的困袭,中国才形成了全社会欣赏菊花的风气,才造就了菊花蓬勃生产发展的最好土壤。㈡菊花欣赏的人文精神菊花欣赏的人文精神,是指在菊花欣赏中人的文化取向,人的价値追求。虽然菊花的颜色、姿态、风韵都是很好的,但如果仅从植物分类学的观点去看,那肯定枯燥无味的。正是中国的文人们,赋于了菊花人格化的品性,浇灌了菊花中国传统文化的营养,他们依照菊花的颜色、姿态、神韵,结合自己的学识才情志向,给千娇万媚、千姿万态的菊花起了很多情景交溶、寓意深刻、雅俗共赏的名字,使菊花欣赏

  • 文章設立常州大學的意義和建議

    来源期刊:《武進鄉訊》 第482期  作者:周振華  出版时间:2010-06-20
    关键字: 常州大学 学术风范 人文精神 综合大学 科教城

    和常州人独特的人文精神。以常州人的条件、素质条件,可以办很有水准的综合大学。大学是现代文明之母,文化艺术的摇篮,产生新知识的场所。以常州人文传统,早就应该有大学的,现在要急起直追,以现有的条件,创办一所优良大学为鹄的,一定会非常圆满和成功的,我们为常州教育新愿景祝福道贺!

  • 文章慶祝甘肅同鄉會成立三十週年

    来源期刊:《甘肃文献》 第19期  作者:郭學禮  出版时间:1983-02-01
    关键字: 甘肃同乡会 甘肃会馆 甘肃人文精神 甘肃文献

    的贡献。因此在最近几年同郷会曾先后荣获台北市政府颁赠绩效卓著奖状达三次之多,并经全国人民团体大会一再公开表扬,实至名归,当之无愧,我们应该引以为荣。此外同乡会为「发扬甘肃人文精神,阐述乡贤德业事功,纪录甘肃历史资料,研究光复故乡方案」,特于民国六十二年二月在田故司法院长、本刊发行人云靑乡长领导之下创刊「甘肃文献」,现已发行届满十年,每年出版两期,刊登过的文字,已将近二百万言,免费供应同乡,作为精神食粮,同时应学术界要求,赠送国内外著名大学及其他文敎机关,作为

  • 文章寒山子硏究

    来源期刊:《浙江月刊》第10卷 第2期  作者:陳慧劍  出版时间:1978-02-06
    关键字: 寒山子 诗人 全唐诗 人文精神 文化的投影

    全唐诗里见寒山一、寒山子的眞容,我们诚然还没有第一手资料用以绘制,而寒山子的电影拷贝,从近来中外文学家的抽丝剥茧,与他的诗作之内证,「贞观时代」的寒山,已完全不能存在。浮现在寒山子周遭的历史云雾,只证明他被后人所播弄,他这个寒巖的「老客」,在孩子们的笔下,经过多番琢磨雕凿,益显其庄严古傲,笑矜风月了。他毕竟是我们历史的产物,是我们文化的投影,是我们中国中古人文精神的象征,代表着佛家的千古高风;使之建立一种永垂不朽的寒山模式——一种人成佛成的伟大公式。我之

  • 文章蔣紀周鄕長獲榮譽博士等十六則

    来源期刊:《江蘇文獻》第5卷 第35期  出版时间:1985-08-15
    关键字: 蒋纪周 留美博士 文化教育 学术演讲 人文精神

    蒋纪周乡长得美国联大荣誉博士美国联合大学于七十四年四月十五日在该校香港分校,由校监祝康彦博士主持,授予靑浦同鄕会蒋理事长纪周荣誉敎育博士学位,表示蒋鄕长五十年来在敎育文化方面卓越之贡献。蒋鄕长在典礼中,以「人文精神与敎育」为题,作学术演讲,强调在自然科学急遽发达的今天,人文精神与敎育的重要性,备受与会学者的重视。前往观礼者:国立师范大学文学院长张芳杰、文学硏究所长黄锦鋐、敎授李国英、邝基南、赵少鸾、刘文烈、廖与人、李钻铮、何荣光、区百龄。国大代表蒋慰祖

  • 文章人文精神啓示錄

    来源期刊:《湖南文獻》第14卷 第3期  作者:周陽山 出版时间:1986-07-15
    关键字: 人文精神 传统文化 人性 德行修养 价值观

    七十年夏,我从嘉义解甲,四天后,离开台北,负笈纽约,在哈林区边的哥伦比亚大学安顿下来。五年海天遥隔,台北的风物常入梦境,而双亲的慈容,最是夜思中牵引感怀的。去年春夏之交,父母来美探亲,几个月的陪侍,觉得台北近如咫尺,也使得我多年来的思索,因父母身上具现的人文精神而更淸晰。对我而言,父亲兼负的儒、墨传统,正是中国文化刚健肃毅精神的典范,而他敎诲我们的乐天知命,则代表着道家休休有容的境界。父亲所延续的人文传统,是我在知识领域上学习的对象,他更以具体的身敎

  • 文章人文興縣鑄輝煌

    来源期刊:《大埔會刊》 第41期  作者:謝如劍 出版时间:2005-01-01
    关键字: 人文兴县 大埔县 人文精神 时代特征 人文景观

    去年,广东大埔县政府提出「开放旺县,瓷工富县,农业稳县,人文兴县」的发展思路,它既符合大埔经济政治的实际情况,又顺应市场经济发展规律,它为大埔全面建设小康社会指明了正确的方向。大埔「人文兴县」是以重视人才的教育培养使用,发展旅游、振兴文化为主导,通过提高人文精神、发展人文科学、建立人文景观,形成具有创新性的、有时代特征的、香格里拉的大埔文化,使原来「文化之乡」的美誉生辉,遐尔闻名,这是大埔人民孜孜以求的目标。一、提高人民昂扬向上的人文精神大埔古称「万川

  • 文章懷談在昆明的西南聯大

    来源期刊:《雲南文獻》 第17期  作者:汪彝定 易君博 陳省身 黃達河 出版时间:1987-12-25
    关键字: 西南联合大学 校园生活 体育课 学生运动 科学精神 人文精神

    之间在宿舍谈话的主题,很少谈到发财、做生意,大家想的是怎样服务国家社会,我们那时爱国情操相当崇高,就好像宗敎一样。●科学精神与人文精神国立西南联合大学是由于抗战兴起,北方几所大学——北大、淸华、南开,为了迁校到大后方的方便,临时组合而成立的。抗战胜利后,联大便自动结束,依然复原为原来的几所大学。因此,我们可说西南联大是抗战的产物,当它经历了八年抗战的艰苦岁月后,也就悄然的退出了这个世界。文理兼备的学风联大的实际存在,虽然祇有短短的八年,可是它也有它的特殊风格

  • 文章(专载)儒学人文精神的现代发展

    来源期刊:《山東同鄉會會刊》 第5期  作者:王慶光 出版时间:2003-02-01
    关键字: 先秦儒学 儒学人文精神 人伦纲常 性善论 荀子礼学 人胜自然 人文价值思考

    不吝指正。笔者先浅释「儒学人文精神」的定义:脱胎古宗教的周朝礼乐,到孔子讲学,设为礼乐揖让以涵养理性,并安排伦理名分以组织社会,是为儒学(梁漱溟语);在长期发展及演变—先秦儒、宋明儒、现代儒这三个进程—之中,儒家虽未免文化专制之色彩(犹任何思想学派均不免歧出一般),惟其主流则一贯注重人本质之开发,肯定人的价値,人的尊严,倡导人的本性和人的解放的人生态度,是谓儒学人文精神(注二)[2]。壹、先秦儒学的人文精神价値之分析中国文化由殷商到周初有一重大转变(王国维

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