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一、导言一九八九年作者在《枣阳文献》第六期发表「枣阳的人口」，曾根据不是很完整的材料，对枣阳的人口做了概略地叙述和分析，就了解枣阳人口的实况来说，这自然是不够的。要对一地人口做深入的分析，了解真正的实况，必须要有既详细又正确的人口资料。人口资料的来源有四：第一是人口普查，一九四九年以来，我国举行了五次人口普查，第一次人口普查是在一九五三年，第二次是一九六四年，第三次是一九八二年，第四次是一九九〇年，第五次是二〇〇〇年。枣阳人口普查的原始资料，枣阳市有关
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于我村者不下数十人，这有两个因素，第一资给较低，第二体壮性朴，能吃苦耐劳，忠心耿耿，很受雇主欢迎，但在他们的意识中总抹不掉那一缕——天灾人祸，毁家离鄕的隐忧，天增和小乔并非眞的是西客，而是道地的土产货家鄕人，叫他俩绰号——西客——的原因，是因为二人憨直可爱，只受别人欺负愚弄，而毫不反抗的眞朴敦厚天性。歌曰生在博兴县，住在康家庄，黄河开了口，冲了五谷粮，家里没的吃，寿光来逃慌，来的人太多，吃住着了忙，多中多人口，父母少主张，万般无几奈，下了恨心肠，自愿做养子
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台湾全省共有二三〇〇余万人，据内政部人口统计姓名分析：全区共有一五二七个姓，呈现出集中与分散特征，占人口九六·四五%，即二二〇八万人却集中在五五七个大姓氏中，而九七〇个小姓人口却只有九十二万人。台湾前十大姓是：陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨。百人以下的小姓站全台姓氏总数六三·五%，而每姓人口在十人以下的超小姓占全台总姓氏三二·七%，亦有五〇〇姓之多，其中不乏仅有一人的姓，如：瓜、娘、钞等。在琳瑯满目多采多姿姓氏中，如四季「春、夏、秋、冬」，颜色
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人口至于人口，晋志一万八千。唐开元时，户登五万，宋元丰时（约在西历一〇七八—一〇八五年间）始及十万四五千人。迨至民国三十年调查，城内四万余，全县五十四万人。人口分布密度，以东南鄕为最密，北鄕较稀。四、物产田地间以稻、麦、豆农产为大宗，自给有余，在台属各县，称富庶之区。故有「黄太熟，六县足」之谚。东鄕除豆、麦外，间有棉作，而山下廊一地，则富石矿，为纯质之水成岩，产量颇丰，系本邑重要建材之一。西鄕因地属山区，以竹、木、板、炭、笋为主产物，除内销台属六县外，兼销
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公厘，最少为九公厘。历年霜降最早月份为立冬前后，最晚为小雪。历年降雪最多月份为一月，最早月份为小寒，最晚为大寒。春季多为东北风，夏季为南风，秋季为西北风，冬季为北风。二、人口什邡全县人口，据民国三十三年统计，有五〇、二〇二户，男一二四、九八一人，女一〇〇、四八一人。其职业分配，农业人口约占百分之九十，有四三、六五一户，约二〇一、八六四人，其他工商业人口仅占百分之十，约二三、五八九人；内工业八、三五二人，商业一一、二九四人，其他二、八九七人。在农业人口
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慢慢写故鄕掌故。二、辽阳简描故鄕辽阳，汉置「辽东郡」，治襄平，即今之辽阳，唐克高丽，置辽州，辽代为「东都」，元设辽阳路，日俄大战于辽阳首山，为中长铁路要站，光緖三十一年开埠，全县九一八时，有人口百万人，于民国二十年，中学校即设有八处，较国内各省各县文化毫不逊色，当时国内各县找八个中学，恐不多见！境南为鞍山，铁鑛甲全国，称为铁都。抗战末期，我成都B29飞机成群结队三十六架编队空袭鞍山制钢公司，震撼日本，民国三十五年十月光复划为鞍山市，全境均在辽阳南境，故辽鞍
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金坛市 五五·三一万人溧阳市 七八·九九万人武进区 一〇二·六〇万人新北区 四六·九四万人天宁区 三七·四〇万人钟楼区 三五·八二万人戚墅堰区 七、八九万人根据江苏省统计局反馈资料显示，二〇一二年底，常州市常住人口（含在常居住半年以上的外来人口，扣除本地户籍人口外出半年以上的人口）总量达四六八·六八万，比上年末增加三·七一万，增长〇.八%，增幅较上年回落〇·四个百分点。据统计，截至二〇一二年末，常州市户籍总人口达三六四·七七万人，比上年末增加一·九一万
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編者按：名作家立法委員王德箴女士爲紀念夫婿張九如所寫的「一封書」，在中外雜誌二六七期刋出後，讀者對張九如委員的著作，極爲重視，本誌遵照讀者的懇託，特商請王德箴女士精選夫婿張委員的遺著，詳加訂正爲「搖旗吶喊集」，交由本誌分兩期隆重刋出，以饗讀者。
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山、民安、侯牧、集美、前场、海山、角尾、六甲、鼎尾等鄕公所。鄕鎭之下又设保、甲，此系地方行政槪况。㈢人口产物全县人口，抗战后约近三十万人，旅外人口，仅分布南洋群岛各地侨胞，虽无详细数字可查，槪略不下数十万人，系福建省有名侨鄕之一，人民勤奋淳朴，气候温和，物产丰富。惟一、二区稻田稍缺，多以旱地农作物为主要粮食。糖、稻、麦、花生、蕃藷、龙眼、菓菜、牲畜及近海鱼鲜，蚵、文昌鱼、浒苔及其他海产等为多。并有大宗盐产及土产供销外县市，甚至外省及南洋各地。㈣四大特色一
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不足以形容。中国人安土重迁，人口迁移，在民主自由社会，并非易事，迁村、在台湾实行起来，常是枝节横生，困难重重，可是在大陆推行，似乎并非难事，为了开发鑛产，数十户乃至百户大村，说迁便迁，为适应辟湖成田的劳力需要，一个个原住山头的大村庄，一声令下，全村迁往平地，世代故居算什么？祖先庐基算什么？来自大陆彼岸的鄕亲都知道，故鄕传统习惯上，都是一姓一村村，小者三五户或十余户，大者数十户或数百户，鸡犬相闻，成为团结个体，但今天大擧人口迁移后，社会结构，发生下列明显的今昔
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