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当然大顺公司专业适逢其盛。虽只是诸多参与者之一，但众志成城，这份服务的心意是不容忽视的。我个人最服膺中山先生所说：「人生以服务为目的。能力大者服千万人之务，能力小者服一二人之务。」今天台湾经济繁荣，国民平均所得达到美金八九千元，这是人人努力的成果，功不唐捐。王轶猛何许人也？我这里不替他编年谱，纤细备陈。而且相识虽二十几年，实在其淡如水，所知有限。他长于书法，颇为专攻。我也爱好此道，不过「三天打鱼，两天晒网」，固难以匹比。但因爱好相同，差可建立共识，所谓
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坏，由柳体、欧体、魏碑、石鼓文、汉碑，以至自成一家的行草，王轶猛终于写出了他的风格。民国六十一年，他以杜牧的一首七言绝句「靑山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处敎吹箫」，加上自创一格的行草，在参展的三千四百件作品中，脱颖而出，赢得了第十三届中日文化交流书法展第一名，及日本文部大臣首奖。对国人而言，这是一项难能可贵的荣誉，因为日本文部大臣（相当于敎育部长）首奖，是日本书法界最重视的一项大奖，在此之前还从来没有颁给任何一个外国人。谈到书法，王轶猛
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神妙的作法。因此从书法上说，不能不推我国为独步。我国书法不独美观，堪称艺术而已。从书法也可以观察其人的品格、学问、气槪、节操、抱负等。如颜眞卿有刚正严毅的书法，所以才有抗拒安禄山，不屈李希烈的节操。如王羲之有遒健隽逸的书法，所以才有潇洒出尘，高超绝俗的气槪。书法为我国文明精华所寄，同时也是个人人格学养的表现，其关系之大有如此者。至于书法如江河万物，无时不变。书法的递嬗蜕化，随时地习俗而运行。自仓颉以来，随代而异，由古文变而为篆籀，篆籀变而为八分、小篆，小篆变
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八月秋风绕碧枝，海天高爽好题诗。胜流文采眞成锦，美誉声华应未迟！玉垒尝闻弦卜义，云航遥接日韩巵！东南豪慨推名子，岂独书坛系所思。』『万联曾到九千来，四海交期景气开！好客霜毫临玉镜，荡胸秋色映霞杯，元龙未易平生志，江左眞惊卓异才！今日都门悬壁上，王郞心法重三台。』这是我写的『都门秋怀寄王轶猛台北。』两首律句。九月三日中央日报副刋，有一篇林漪先生的大作：『学习书法，益处无穷！』内容介绍我国书法家王轶猛先生，对于学习书法的五项意见：『一、帮助工作二、怡情养性
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一、前言我与王轶猛先生是儿时的玩伴；抗日的战友；同庚的兄弟；在台的鄕亲。由于他从小天资颖悟，长大勤学苦读，所以，集博士学位，世界名人，大书法家，大企业家于一身，淸誉响遍了国内；大名红遍了全球，我不敢遑论他的书法，但是因为我与他是一对从小长大的朋友，关于他値得一提的许多轶事，自然我有相当正确而宝贵的资料，可以提供吾人作为欣赏轶猛先生书法参考的价値。二、是孝子亦是才子王轶猛先生湖北监利卸家河王家门人，笔者先父在街上开了一家「协和永」花行，而住家则在靠街附近
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王轶猛博士，为余流转台员后二十年精诚无间之至交，其人其事为朋好所习之，而其勤诚恳挚，交道接礼毕生艰苦奋鬪之人生过程，为侪辈所称道，其力事书法，锲而不舍之精神，尤为同道所敬服。博士平居嗜书，勤于挥写，寝馈名碑法帖，无不得其神髓，但摹古而不泥古，推陈而益出新，虽取古人之长，而卓然自成一家，人谓其书有苍莾沉雄之态，亦饶飃逸洒脱之炒，故此次东邦参加中日文化交流公展，宜乎获其首奖也。夫中国书法，绵历四五千载，此固个人情性之所表现，而亦民族精神所托命，而日本大和民族
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黄一鸣鄕长，贵州淸鎭人，致力书法四十余载，因号翰墨书生。黄鄕长毕生以弘扬书道为职志，寄来之文系以行草写成，玆经考订录出刋载以飨读者。 —编者
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三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。」山谷书法，独创一格，撇捺如蚕头凤尾，结体纵横，行笔潇洒，如松风阁诗帖，写作俱佳，堪称双绝。惟山谷之书不宜作学书范本，不知者以其笔法潇洒，趋而学之，必陷于非驴非马之病也。
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我国的书法，本来就是一种无相的艺术，质言之，它就是一种抽象的艺术，它给人第一个印象就是难懂，因为书法艺术，必须要藉文字造形表现出来，而中国文字的造形因书体的相异，其造形也就各不相同了，而文字本身的意义却与书法艺术具有密切的关系，事实上文字就是各种书体的母体，它本身的结构就含有艺术的价値存在，各种书体的产生完全由于历史的演进、古圣先贤运用其聪明智慧，由文字线条的变化中而创造出新的书体来，留给后代子孙学习欣赏，吾人应知书法艺术最着重单字的结构、点、画、运笔
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四月底五月初，笔者应郑弼仪兄之邀，以来宾身份去参加了由国父纪念馆及淡江大学所主办在国父纪念馆中山讲堂举行以台湾毛笔书法的新风貌及未来发展为主题的「台湾书法国际学术研讨会」。会中坐满了成四百多位与会的学者、书法家和几家大学的教授。主持人是馆长张瑞滨先生与宛同、李奇茂、张炳煌、崔成宗、江明贤、高柏园、陈维德、吴哲夫、林章湖等学者。并邀有作专题演讲人：河内利治（日本大东文化大学教授。主讲人有熊宜中、崔成宗、陈庆煌、麦青龠女士、陈宜均女士、蔡明赞，金炳基、刘小琳
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